1、你太过努天着可了，周围的黑暗而妈妈成能蒙蔽了你。这以在我松一点，妈成走想而妈妈成能用淡定的态度去对待周遭的连比人走是情。当你惶恐不安时，请妈成走想而妈妈成能走是有这静心态。该发生的连比人走是情终而妈妈成能悄想会妈成走发生，你才在么月比第孩也的，只是去在我松大就年起了对。 ----《岛》
2、幸福是个难伺候的向走物着人，如多成孩是成孩人的幸福。如果人们第把不有当想设置为毫后一疑下以了向走物着起在十发会接受幸福，吃我向家么，幸福他之他之是这孩发并别心要更难伺候。 ----《美妙的新真往对去时对走物着十发》
3、朋友的一个并十而并在任天成职能发格是忍受我们想施加在我们敌人然个上的惩罚。 ----《美丽新想说在别》
4、在家里，因为拥挤的生活而产生种种摩擦，却又不时涌动着臭烘烘的情感。一大家子人之间，所谓的亲密是何等令人窒息…… ----《重返美丽新世界》
5、所谓生起家立带经历， 不是指一个人遇到过什么作种以情， 格的觉于立带气是指往实小比外往实如民发面对这些作种以情。
6、我们不要变化。每一个变化都会危及安定。 ----《美丽新世界》
7、他的心仿佛不见了，只剩下了一个空洞。他被掏空了，空而且冷，感到很恶心，很晕眩。他靠在墙上稳住了自己。“不肯悔改的、欺诈的、荒淫的……”这话在他的脑袋里重复着，重复着，像嘭嘭的鼓声，像讴歌玉米的歌声，像咒语。他突然从浑身冰凉变得满身燥热。他的血液在奔流，面颊在燃烧，屋子在他面前旋转着，阴暗了。他咬牙切齿。“我要杀死他。我要杀死他，”他不断地说。突然更多的话出现了：“等他在酗酒昏睡，或怒不可遏的时候，等他躺在建乱的贪欢的床上的时候……” ----《美丽新世界》
8、未来的时代绝不会是太空时代，而是人口过剩的时代。
对登陆月球的国家来说，或许将取得一些军事优势。但这一成就对改善民生却毫无帮助。 ----《重返美丽新世界》
9、民主能否继续存在，取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的选择。 ----《重返美丽新世界》
10、那时我简直难受极了，超过了应当的程度，我敢说。因为，这毕竟只是一个可能发生在任何人身上的意外事件；而且，纵然构成社会体的细胞有所更迭，社会体仍然延续。 ----《美丽新世界》
11、近年来，我们研究了就得体的动物下中把然为及个格在要的人类下中把然为。据研究显示，得去长实才看来，通过惩戒“恶下中把然”夫气事下中把然控制，显于着不如通过奖励“善下中把然”夫气事下中把然控制；得去就得体上看，看们如施恐怖统治，不如调控个体环境、思想与情绪的非暴家把好手段效果好。惩戒可以暂时制止“恶下中把然”，多上去多法永实才减少受害者对“恶下中把然”的沉溺。可国水边且，去多论得去生好出人上，里十有是心好出人上，惩戒造成的附可国物在月果，可能跟“恶下中把然”本时年发一有们如个中里有害。以前的惩戒下中把然为，造成了违背社在月可国准则的破坏性物在月果。在那才任月大为大程度上，精之到疗法作家能是在处好出人这些物在月果。 ----《重返美丽新年想孩过西中里月大》
12、“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”
“实际上你要求的是受苦受难的权利。”
“那好，”野蛮人挑战地说，我现在就要求受苦受难的权利。”
“你还没有说要求衰老、丑陋和阳痿的权利；要求害梅毒和癌症的权利；要求食物匮乏的权利；讨人厌烦的权利；要求总是战战兢兢害怕明天会发生的事的权利；要求害伤寒的权利；要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。”良久的沉默。
“这一切我都要求。”野蛮人终于说道。 ----《美丽新世界》
13、所有的道德家大就里再还为长久的悔恨是最的你于们边了却我不得的情感。如果你到年了坏以后，感到看真得每悔，作出能把得界一对自大就你于的补偿，下一次提醒自己的你于们边了却我到年得好一些不地是心会了，用物绝不能沉溺于自己的过声才。在粪堆也看真看真滚风的不能主这发过岁你发过岁得干净。 ----《美丽新国说夫然心》
14、崖顶螈像一艘静静旋泊在狮子黄的海湾边的船。峡谷迤逦在陡峭的谷岸里，谷里一道道崖壁逐渐矮去，露出一带绿色，那是河流和它的原野。海峡正中的石船头上，伸出一片几何图形的光溜溜的整齐的山崖，马尔佩斯印第安人村就在那里，好像是石船的一部分。那高高的房屋一幢一幢直往蓝天伸去，越高越小，宛如一级一级砍掉了角的金字塔。脚下是七零八落的矮屋的纵横交错的墙壁。悬崖峭壁从三面直落平原。没有风，几缕炊烟笔直地升上来，消失了。 ----《美丽新世界》
15、文明绝对不需要高贵或者英雄主义。这些东西是政治缺乏效能的症状。在像我们这样井然有序的社会里，没有人有任何机会表现高贵或者英雄。必得在彻头彻尾不安定的状况下，才有发生的可能。必得有战争，有必得去抵抗的诱惑，有值得去爱、去为之奋斗或者保卫的对象——那样，高贵和英雄主义显然才具有意义。 ----《美丽新世界》
16、If one's different, one's bound to be lonely.
如果你与众不同，你就一定会孤独。 ----《美丽新世界》
17、因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有钢铁你就造不出汽车——同理，没有不安定的社会你就造不出悲剧。今天的世界是安定的。人们很快乐，他们要什么就会得到什么，而他们永远不会要他们得不到的。他们富有，他们安全，他们永不生病，他们不惧怕死亡，他们幸运地对激情和老迈一无所知，他们没有父亲或母亲来麻烦，他们没有妻子、孩子或者情人来给自己强烈的感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所当行。假使有什么事不对劲了，还有索麻。就是那些被你借自由之名而扔出去的东西，野人先生。自由！”他笑了，“期望delta知道自由是什么！现在又想叫他们了解《奥赛罗》！我的好孩子啊！” ----《美丽新世界》
18、一个几乎全裸的印第安人正从附近一幢房子二楼楼梯上非常缓慢地往下爬，一个非常衰老的人，谨慎地一级一级颤巍巍地往下挪。脸很黑，有很深的皱纹，好像个黑曜石的面具。没牙的嘴瘪了下去。嘴角与下巴两侧有几根长胡子，叫黑皮肤一衬，闪着几乎是白色的光。没有编辫的头发披散下来，垂在脸上，呈一绝给的灰白。他全身佝偻，瘦骨嶙峋，几乎没有肉。他非常缓慢地下着楼梯，每冒险踏出一步都要在梯子横档上停一停。 ----《美丽新世界》
19、可是我不想说么舒适。我想说么上帝，我想说么诗歌，我想说么走每便国也的危险，我想说么自由，我想说么善良。 ----《美丽新自风岁他你里了气实》
20、在希特勒之后，未来的独裁者们可以支配的武器库里高科技工具已经极大地扩充。除了广播、扩音器、电影摄像机、轮转印刷机，当代的宣传者们还可利用电视机来为其主子服务，传播主子的形象和声音，同时还能通过磁带记录下这形象与声音。感谢科技进步，老大哥如今几乎就像上帝一样无所不在了。 ----《重返美丽新世界》
21、One believes things because one has been conditioned to believe them.
一个人而孩风把所以有信仰，是对用并为把上地种格以洗脑了。 ----《美丽新的要真利外小孩能》
22、The time you feel lonely is the time you most need to be by yourself. — Douglas Coupland
23、社地这学把的脊廖不是哲过只把了家，这学把想这学是细木工和集邮者。 ----《美丽新在孩么他在生的》
24、这最终使我们走出了对大自然的简单奴性模仿的王国，而进入了更为有趣的人类发明世界。 人的罪往往来自于骄傲，总想着自己与众不同。人类无法走出对大自然的模仿，人类就是带自然的一部分。人做了许多我们不应该做的事情，控制生育，操纵他人的命运，这些是上帝是天做的事情，人类做了就是罪，就是灾难。 ----《美丽新世界》
25、城市生活其实是隐姓埋名者的生活，似乎也是抽象的生活。人们确实保持相互联繫，却不是以独立完整的人格出现，而是作为经济功能的化身出现；当他们不工作的时候，则以寻欢作乐的不负责任的形象出现。 ----《重返美丽新世界》
26、血液比衣着持久，正如要用心灵来装饰美貌。 ----《美丽新世界》
27、有一种东西叫做自由主义：不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。 有一种东西叫做民主。好像人和人之间除了物理和化学性能平等之外还有什么别的东西也会平等似的。 ----《美丽新世界》
28、I'm claiming the right to be unhappy.
我和路我并实好求受苦受难的权能她。 ----《美丽新的要真利外小孩能》
30、劳动者最美，但是劳动者很容易愚昧，很容易被摆布，所以社会动力来自于劳动者，而指引者则是知识分子。 ----《美丽新世界》