1、世界上的一切都在作出回答，迟迟不来的是提问的时机。 ----《修道院纪事》
2、对译者而言，那先于文字而出现的静默时刻，是一个炼金质变过程的起始点，在这个过程当中，必须要将“本来就是这么回事”(the thing that it is)的事物，转换成另一种事物，而又能维持“事情曾是如此”(the thing that it was)的面目。作者与译者之间所进行的对话，在“现在”的文本与“未来”的文本的关系里，不只是两个必须相互补足的人格，归根结底地，还是两个必须相互认可的文化的一次遭逢相会。 ----《谎言的年代》
3、在那一端正在烧着一个男人，他没有左手。也许由于烟垢产生了奇异的化妆效果，胡子是黑的，所以显得年轻。他身体中有一团密云。这时布里蒙达说了声，过来。“七个太阳”巴尔塔萨尔的意志脱离了肉体，但没有升上星空，因为它属于大地，属于布里蒙达。 ----《修道院纪事》
4、放心吧，女人，我的那一天还没有到；我放心不下，男人，那一天总是要到。 ----《修道院纪事》
5、答案在最需要的时候总是不肯出现，往往唯一可能的答案又非常简单，必须耐心等待 ----《复明症漫记》
6、一首普普通通的歌曲，但盲人们聚拢过来，没有人互相推搡，主要感到前面有人就立刻停下来，眼睛睁的大大的，朝着歌声传来的方向，有几个人哭了 ----《复明症漫记》
7、一个睡着了的盲人和一个睁着毫无用处的眼睛的盲人之间有着巨大差别 ----《复明症漫记》
8、这不是身穿宫廷盛装的奥丽安娜在向亚马迪斯告别，也不是罗密欧抱起朱丽叶亲吻，只不过是巴尔塔萨尔要到容托山去修理被时间损坏了的东西，只不过是布里蒙达在徒劳无益地试图让时间停滞不动。 ----《修道院纪事》
9、他们脑袋里有光亮，亮度强制把他们的眼睛都晃瞎了。 ----《失明症漫记》
10、爸爸，我真的飞过；儿子，我相信。 ----《修道院纪事》
12、我们为什么失明了呢；不知道，也许有一天会查明原因；你想听听我的想法吗；说吧；我想我们没有失明，我想我们现在是盲人；能看得见的盲人；能看但有看不见的盲人 ----《复明症漫记》
13、人即使没有腿也能站直，问题在于我们想不想站立。 ----《修道院纪事》
14、不要以为某些人行为怪癖，他们一生离群索居，喜欢寂寞，在下雨和吃硬邦邦的食品时更是如此。 ----《修道院纪事》
15、应当有耐心，让时间说话，我们早就该学会并且永远记住，命运要到任何地方都必须走许多弯路 ----《复明症漫记》
16、有时候时间似乎停滞不动，就像在屋檐上筑巢的燕子一样，它来了又走，走了又来，进进出出，我们总是看见它，我们和它都以为永生永世都会这样，或者半个永生永世，那也算不错。 ----《修道院纪事》
17、必须等待，耐心等待，时间决定一切，时间是坐在牌桌对面的伙伴，他手里有各种牌，我们必须想办法打出和生命同样的牌，我指的是我们的生活。 ----《失明症漫记》
18、为了保住更重要的真话，有时就得说谎。 ----《修道院纪事》
19、穷人不会花钱，有权有势的人才行。 ----《修道院纪事》
20、各人过个人的生活，你们干什么干涉人家，到头来人家也管你的事怎么办。 ----《修道院纪事》
21、一切都是虚荣，虚荣就是愿望，拥有就是虚荣。 ----《修道院纪事》
22、为了能坚持真理，人们必须首先了解谬误，还要犯谬误的错误，我不能用简单的是或非来回答这个问题，但我相信谬误的必要性。 ----《修道院纪事》
23、国王们都是这样，他们的名誉比其他人重要，只消看一眼王冠就能明白。 ----《修道院纪事》
24、想象力、同情心和讽刺着三种如此不同的元素是可以也应该熔于一炉的。 ----《失明症漫记》
25、长途旅行中最惬意的就是这类哲理性争论。 ----《修道院纪事》
26、如果祈祷不是一切的话，音乐的确是一切。 ----《修道院纪事》
27、他也许死了；不知道，我想不会，他有那样的女人，叫什么布里蒙达，人们从来弄不清她的眼睛是什么颜色，有那样女人的人会使劲活着，即便只有一只手也不会轻易死去。 ----《修道院纪事》
28、若奥·弗朗西斯科·马特乌斯身后留下了一块菜园和一所旧房子。原来在维拉山上还有一块地。他用了许多年清除石头，直到成了可以用锄头的松土。力气白费了，现在那里又满地石头，一个人来到这个世界究竟为的什么呢? ----《修道院纪事》
29、答案在最需要的时候总是不肯出现，而很多时候唯一可能的答案却是，你必须耐心等待。
30、我们知道，那是无法被翻译出来的：突如其来的遭遇当下所産生的纯粹情感，因为一次发现而起的赞歎，这些在言语所及之前，转瞬即逝的短暂静默时刻，将会存留在记忆当中，就像脑海里梦的痕迹那样，时间永远无法将之完全抹杀。 ----《谎言的年代》