1、自贬者却也最接近自傲。 ----《伦理学》

　　2、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。

　　3、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。

　　4、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。

　　5、人可以追求自己的利益，只是不能把这种对外在资财和荣誉的追求看作目的，而是应该把它们看作手段，并加以控制。 ----《理智改进论》

　　6、谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础

　　7、理性能使人自由。

　　8、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

　　9、没有理智决不会有理性的生活。

　　10、心灵对神的理智的爱，就是神借以爱它自身的爱。 ----《伦理学》

　　11、不要笑, 不要哭, 不要恨, 要理解。 ----《政治论》

　　12、自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。 ----《伦理学》

　　13、人类的生性就倾向于恨与嫉妒

　　14、凡清晰判然地理解自己与自己的情感者爱神；愈理解自己与自己情感愈爱神；爱神者不会努力让神回爱他 ----《伦理学》

　　15、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

　　16、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。

　　17、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。

　　18、爱恋无非就是欣赏一样东西，与它联合而为一。
因此爱恋来自我们对于一件东西的观念和认识，那件东西显得越伟大，越荣耀，我们的爱恋就相应地越伟大。
有两条途径可以使我们解脱爱恋：一条是对某种东西取得更好的认识，另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的，荣耀的东西，却接着带来更大的苦恼和灾难。
爱恋还有一个特点，就是我们从来没有想到让自己摆脱它。
我们的本性不能通过爱恋和联合这些东西而得到加强，因为它们本身就虚弱，一个残废人是背不动别人的。 ----《简论上帝，人及其心理健康》

　　19、一个人绝不会因为穿上好袍子就变得更好。 ----《哲学的故事》

　　20、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

　　21、预言随预言家所持见解而有不同。
对于一些重要的事，预言家可以说是无知的。 ----《神学政治论》

　　22、用华贵的外表包裹那空洞和毫无价值的内在实在不可取。 ----《哲学的故事》

　　23、人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。 ----《伦理学》

　　24、人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。 ----《理智改进论》

　　25、不去笑、不去哀伤、不去怒骂、去理解。

　　26、对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。

　　27、人性大都同情失意者而嫉妒得意者。

　　28、正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。

　　29、一切事物不是在自身内，就必定是在他物内。 ----《伦理学》

　　30、我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。