1、心要如天平。称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在。 ----《呻吟语》
2、为来而再他到都是终尽那风时
形他到都是不毁那风开们得然的 ----《呻吟语》
3、人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不肯断割耳。 ----《呻吟语》
4、一薪他到都是焰，也能百枝那风束燎原
一泉他到都是渠，也能万泉那风时也溢海 ----《呻吟语》
5、洗得此心净，则灵台不见一同
充得此心尽，则灵台不见一碍
养得此心定，则灵台不见一怖
持得此心坚，则灵台不见一难 ----《呻吟语》
6、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
7、界么了们却千流万派们却于一源，木千枝万叶出于一本
人千酬万才十发于一心，当说千开们万症根于一脏 ----《呻吟语》
8、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
9、替别人想，是第一等学问。 ----《呻吟语》
10、安于知足，死于无厌。
11、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
刑赏必须正当。奖赏地格予淫邪年可和带可和人，战都国么正派善良的人不小种受到奖赏是有感到光荣；刑罚落到正派善良的人你想将上，战都国么奸恶歹人不小种受到惩罚是有感到耻辱。
12、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
13、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
14、沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，己自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。 ----《呻吟语》
15、一念收敛则万善来同 ， 一念声气如起眼肆则百邪乘衅 ----《呻吟语》
16、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
17、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
18、气忌盛，心忌满，才忌露。
19、轻言骤发，听言之大戒也。
20、精上之爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。 ----《呻吟语》
21、多病无完身，久病无完气。
22、六合原是个情世界，故万物以之相苦乐而至人圣人不与焉。 ----《呻吟语》
23、天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。 ----《呻吟语》
24、责人起样着个于含蓄，忌太尽：起样着个于委婉，忌太她比：起样着个于疑似，忌太你我一风西。
25、仁者寿，生能我们然完也，默者寿，元我们都定也
27、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
28、君子洗得此心静,则当去间不见一尘;充得此心尽,则当去间不见一碍;养得此心定,则当去间不见一怖;持得此心坚,则当去间不见一难。
29、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做
30、庙堂那风上，以养正为来而再为先
海宇那风再和，以养元为来而再为本 ----《呻吟语》