1、我倒希望你永远对我报复。这是我的真意。我今天之所以这样把你找来，特地向你直抒胸臆，其实我也只能认为是受你报复的一个内容。为此，我等于是犯下了带有社会性质的罪。但我既然生而为这样的人，犯罪对我来说，是很自然的。我即使对社会犯了罪，能够在你面前表示忏悔，实在是心满意足了。我觉得人生的快乐无过于此。 ----《后来的事》
2、“作为我，尽管屡屡品尝轻度失望，但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反，每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。我想，若在往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来：先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话，其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。” ----《心》
3、水底下的海藻在阴暗处漂荡，不知道白帆驶去的岸边有阳光 。海藻只能任由波浪愚弄，摇右漂左。只要随波逐流便没事。习惯了就不会在乎波浪的存在 ，也无暇思考波浪到底是何物，更遑论去思考为何波浪总要残酷地击打自己。即便去思考此问题 ，也无法解答问题。命运之神命海藻生长在阴暗处，于是海藻便生长在阴暗处；命运之神命海藻朝夕晃动 ，于是海藻便朝夕晃动─ ─小野是水底下的海藻。 ----《虞美人草》
4、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。 ----《梦十夜》
5、此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽 ----《我是猫》
6、这个世界上有很多人，平常是个好人，至少是个普通人，可一旦发生什么事情，就会变成坏人。 ----《心》
7、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 ----《心》
8、与其费尽心机去吧镀金的东西冒充成真金，还不如在黄铜就是黄铜的情况下，去忍受人们对黄铜应有的蔑视来得自在。......，大凡受过相当教育的人，无不像块纯金。但是，当代助直接目睹那些人的真面目后，才猛然醒悟是自己枉抛心力了。 ----《后来的事》
9、“从现在开始，要这样等待一百年的呢。”我坐在苔藓上，一边想着，一边抱着胳膊注视着圆形墓碑。望着望着，太阳就从东方升起来了，那是硕大的红太阳，正像女子说的那样。不久，又如女子所言，它就落到西边去了，就这么红着倏然落下。“一次。”我数着数。
良久，血红的太阳又慢腾腾地升起来，然后默默地落下去。“两次。”我又数道。
“一次，两次……”我这样数着，也不知道见过几次红日。数了又数，红日依然越过头顶而去，怎么数也数不完。尽管如此，还是未到一百年。最后，我望着长满苔藓的圆石头，心想：“我不会是被那女子骗了吧！” ----《梦十夜》
10、我自然不满足，但又没有勇气刨根问底。无需说，自己没有那个权利。我在两人面前同时表现出来的，一是来自教育，来自必须注意自己品格这一教育的自尊，一是背叛这种自尊的私欲。 ----《心》
11、聪明太过则易被聪明误，过于重情则易冲动，过于固执则易遭困顿。总而言之，这人世种种，实为不易。 ----《草枕》
12、也可能是我随意演绎这个众所公认的事实，我总觉得朝夕相处、耳鬓厮磨的男女之间，已经失去了激发恋情所需要的新鲜感。嗅得香气只限于刚焚香的那一瞬间；品出酒味只在于乍饮酒的那一刹那。同样，爱的冲动也在时间上存在这么间不容发的一点。 ----《心》
13、原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。 ----《我是猫》
14、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己. ----《春分之后》
15、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。
我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。
生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。 ----《心》
16、正如香味只能在焚香的那一刹那闻到，美酒只能在吞下的那一瞬间品尝到，爱情的冲动也只存在于那一刹那、一瞬间。一旦跨越了那个瞬间，再接触也只是增加亲切感，那根恋爱的神经也会渐渐地麻痹。 ----《从此以后·心》
17、被春风解开的缎子 ----《草枕》
18、如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。 ----《心》
19、不，平冈好像是在有意拒绝别人的同情。他是在表示一种“孤立行世给你们瞧瞧”的执拗呢？还是领悟到只有这样才是现时社会的真面目呢？反正两者有其一。 ----《后来的事》
20、“换句话来说就是：为吃饭活命而干的职业，很难有什么诚实可言。”
“这同我的想法完全相反哪。我认为，正是吃饭活命这一动力在使人竭力地干活。”
“竭力地干活也许不难，诚实地干活却不容易哪。若说为吃饭活命而干活，那么，吃饭活命同干活这二者中，哪一个是目的呢？”
“当然是吃饭活命呀。”
“按照这一逻辑，吃饭活命是目的，可见干活乃是一种手段，那么，势必造成去追求容易吃饱肚子的活儿干。这样的话，干什么活以及怎么干就都不在乎了，一句话，只要能获得面包就行。你看是不是这么一回事？既然劳动在内容、方向以至顺序上无一不受到其他因素的牵制，这种劳动就是堕落的劳动。” ----《后来的事》
21、忘却死亡的人会变得奢逸，一浮在生中，一沉也在生中。 ----《虞美人草》
22、1. 寒月君这时说了句冷冰冰的格言：“生下来的时候，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。” “这和借钱时什么也没有想过，可到了还钱的时候觉得难受是一样的。”在这种时候，只有迷亭能立刻搭言。 “正像借钱时不考虑将来要还钱的人是幸福的，不担心死的人也是幸福的嘛。”独仙君超然地说了这句话。 迷亭追问独仙说：“按你的说法，那就是厚脸皮的人是开悟的吧。” 独仙说：“就是嘛。禅语中就有句：‘铁牛面铁牛心，牛铁面牛铁心。’” ----《我是猫》
23、今晚月色真美
24、跨入山门一步，古邈世界的绿意霍地从左右袭至肩膀。 ----《虞美人草》
25、先生始终静静的，不急不躁 ----《心》
26、“你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对？若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。” ----《后来的事》
27、这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。 ----《路边草》
28、世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 ----《心》
30、“九月见。”先生道。
寒暄完毕，我迈步走向格子门外。房门与院门之间有一株郁郁葱葱的丹桂树，像要挡住我去路似的在夜幕下张开枝叶。我望着覆盖黑魆魆叶片的树梢走了两三步，想像它在秋日里的花朵和馨香。我将先生家的房子和这株丹桂树记在了一起，似乎二者从不曾在我心中分开。在我刚好站在树前想象今年秋天再度跨进先生家门的情景时，从格子门射出的灯光倏然熄了。看样子先生夫妇进到里边去了。我一个人来到黑乎乎的院外。 ----《心》