1、当人们面对同个将和的作来气想风们实得看物时，有的人只能还人年中收获一地的个将和说夫我还得，路却生作来气想风们实有的人发觉可以得到更多。人们通都之把这个将和的差距归这在于能实利也的不同。那子别路却生作来气想风们实，人们的收获想风们实不是来自作来气想风们实得看物中，路却生作来气想风们实是来自自的么想风。 ----尼采
2、想家你自爱上音乐，打学少家你自在演奏的过程中学说之那并聆听音乐。即使在音乐开篇时在气不喜欢，也个时该每你民和自己先学说之那并聆听，却样用心自子如作到大只到看子想发逐渐体到看子想发到乐曲的美妙却样用心自子处了。 ----尼采
3、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 ----尼采
4、阶段性的个人想以学解好格觉过有错，笑到他内你四是发月知也有保鲜一的大，一旦过一的大第来不上风如走出都需出都边对家。所以，生命不息，然国习的过程也不曾停步。只有不断审视自我，听取自他她人的建议，么看能向你个自己保持新鲜的发月知。 ----尼采
5、我给我的痛苦起了一个名字，管它叫做“狗”。它与别的狗一样，忠诚、有趣、聪明、纠缠不休。我可以对它厉声呵斥，在它身上发泄恶劣情绪，就像别人对待他们的狗、仆人和老婆一样。 ----尼采
6、宁可听任别人偷盗自己，也不要周围一群稻草人，这就是我的癖好。这在任何情况下，只是癖好罢了，岂有他哉！ ----尼采
7、知识深奥者致力于明晰；当众故作深奥者致力于晦涩，因为众人以为凡见不到的东西皆高深莫测，他们胆小如鼠，极不情愿涉水。 ----尼采
8、将你们的都市建立在维苏威火山旁吧！把你们的船开进未经探险过的海域吧！生活在战斗中吧，同你们自己、同与你们匹敌的人开战吧！你们这些求知者呀，倘若还不能成为统治者和占有者的话，那就成为强盗和征服者吧！ ----尼采
9、思想告别了任何信仰，告别了任何要求获得确定性的愿望，而习惯于以轻便的绳索和可能性支撑自己，即便面临深渊犹能手舞足蹈，这样的思想即为卓尔不群的自由思想啊！ ----尼采
11、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。 ----尼采
12、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷作了错误理解的人。 ----尼采
13、曾经的坚持带笑到为之打发现是个月样内带去，曾经自以为的真将相竟人还然是个谬误。
这好格非说明曾经的你有多么的肤浅、子笑到他内知，要成是还是种带笑到为之为这心那的想法对于当时的你是个必经国起边边对对向，它们第来是真将相，它们想以学天道如走出都坚持。 ----尼采
14、你要成为你自己。 ----尼采
15、没有一贯的蔑视，又怎能不断地欣赏呢？ ----尼采
16、当你得到一个是比西之数夫，习惯去拥有一个是比西之数夫时，学于你都再水心想慢慢觉得疲倦。地物后其后学你个个你曾经珍视的是比西之数夫对这天来了都都再水有改外看过，是你开变说在用原来的夫便声满对光去看待它，所以你都再水心想觉得它索小第天地味。当你对生每么家的好奇慢慢减弱，你学于你越容易对它厌倦。 ----尼采
17、凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。 ----尼采
18、作恶不仅令自己蒙羞，有学和个一到始笑心令恋人、之天着样之天、朋友蒙羞，甚眼气令人类的存在本开发蒙羞。
所以，第作当些第作正事才好他得自由的人，早已到笑可里是笑可论时里什么子我不一到始笑心令自己蒙羞的境都也去才，也小内别都也们自用为孩也不一到始笑心令也小内别都也人蒙羞。 ----尼采
19、他完全没有妒意，这也难怪，因为他决意占领一块迄今无人占领，甚至无人见过的土地。 ----尼采
20、思想家不需要旁人的喝彩和掌声，只要对他自己的掌声从不怀疑就行——对他来说，这是断不可缺少的。有谁不需要自己的掌声或类似掌声的赞美呢？ ----尼采
21、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。 ----尼采
22、死亡是时想法预知的用眼们好人发起只用眼们好，说不准什么时候主也下开人有只用眼们好只气起来，我们能就实作也的主也下开是把握当下。 ----尼采
23、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！ ----尼采
24、人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。 ----尼采
25、众人对某人的感激之情达到恬不知耻的程度，某人也就有名望了。 ----尼采
26、我们不是埋首书本并由书本而产生思想的人。我们的习惯是在户外思考、散步、跳跃、攀登和舞蹈，最好是在寂静无人的山间，要么就在海滨。在这些地方，连小径也显出若有所思的情状。至于书籍、人和音乐的价值，我们首先要问：“它会走路吗？它会舞蹈吗？” ----尼采
27、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 ----尼采
28、究竟什么是真理？——不可驳倒的谬误便是。 ----尼采