1、我一直都被一种心思困扰着：不要用同样的东西。一个人要留心，因为除去他自己，他会被过去的事情控制、占领。哪怕主观上并不愿意，也会不由自主地在一些细节上体现出来。因而，为了做到一个完全彻底的决裂，这是一场不停止的战斗。
2、艺术界眼下急功近利、物质至上的局面用教育来改变是不可能的，可以给予抵抗的方式是：沉默，缓慢，独处。
4、我并不要另外一次生命或者轮回什么的，这有多麻烦。了解了所有的这些就很好，人会死得很幸福。
5、你必须做出选择：自由还是冒险。爱造就了你??可是太多的爱就像太多的威士忌一样，会对人造成伤害??你想成为什么？成为你自己，纯粹的、不掺杂的、不垢不净的。
7、他为自己写的墓志铭：不管怎么说，死去的总是别人。
8、我对自己不认真。
9、艺术没有什么了不起，它不值得这样被我们推崇，艺术应该成为非艺术，我们应该无分别地对待人类的各种活动，这样我们就能从自造的牢笼中走出来。
10、在下棋中，在移动的范畴中存在着一些很美丽的东西，但是在视觉的范畴中却没有。那是对移动或者说对动作的想像，下棋，就是这个移动产生了美，这种美完全存在于人的头脑中。
11、我的做法是选择一个, 无论美丽或者丑陋, 都无法吸引我的东西, 从而找到视觉上的冷漠。或许, 你会说我找到了不少这样的东西。其实, 这是很难的, 因为你要看个东西看久了, 多少它就变得顺眼了。所以一旦它变得顺眼, 我就得抛弃它了。
12、那是一个伤疤，是一个伤口，但那是一个有意的伤口，那是剪断肚脐时留下的伤口。我想从那以后，我才算真正开始有生命。从那时候开始我活着，即便只是为了后来我做的那几件事，但这些对我很重要。
13、悄没声儿地做你自己的东西。我扮演的角色是艺术的小丑。 ----《语录杜尚》
14、在一条沉船上，独自面对。
15、我告诉他们1916年在纽约我有过的一件事，当诺德看了《下楼的裸女》之后，打算每年给我1万美元，包下我在一年中做的所有东西。我说：不，那时我并没有钱。我本可以很方便地得到l万美元的，但是，不能，我感觉到了其中的危险。从一开始我就知道怎么躲开这危险。在1915年、1916年的时候我有29岁了，所以，我已经足够成熟来保护自己了。
16、我不是那种渴求什么的所谓有野心的人，我不喜欢渴求。首先这很累，其次，这并不会把事情做好。我并不期待任何东西，我也不需要任何东西。期待是需要的一种形式，是需要的一个结果，这个情况对我来说不存在。因为到现在为止的很长一段时间里，我什么东西也没有做，我觉得挺好。我不觉得艺术家是那种必须做出什么东西来的社会角色，好像他欠了大众什么似的，我讨厌这种想法。
17、没有什么事情是重要的。
19、因为从根本上说，我没有画家们一向有的那种心态：想展出自己的东西，希望被接受，然后受到批评家的夸奖。从来就不存在什么批评。
20、生存的关键主要是看花多少钱，而不是看挣多少钱。你得知道可以维持你生计的数目。
21、我对'艺术'二字没兴趣, 因为我这两个字本身早已失去了信仰。所以我不想用这两个字。今天世界上对'艺术'有太多没必要的钟爱。I don’t care about the word ‘art’ because it has been so discredited. So I want to get rid of it. There is an unnecessary adoration of ‘art’ today." -?Marcel DuChamp, 1966
22、有了多余的钱，我还得费心照看它们，累不累啊。
23、生活无非只有两种活动：一种是维持，一种是创造。一切让生命延续的行为都是维持，在生活中重复性的劳动都是维持生存的活动。
24、我一直在试图渐渐减少行动。
25、所有的美丑高下都是人为的相对标准，而人们又如此习惯于把相对性当做绝对性去维护。后果必是让人心有了定见和陈见，然后导致我们本来应该自由无碍的心被束缚住了。
26、我在用八年的时间上我的游泳课。
27、我很幸运，因为我基本上没有为了糊口去工作。我认为从实用的角度看，为了糊口而工作是挺傻的。我希望有那么一天我们可以不必为糊口而生。 ----《语录杜尚》
28、在法国整个19世纪后半叶，流行着一句俚语，即‘像画家一样愚蠢’。这是千真万确的，那些仅仅将他们所看到的东西记录下来的画家是愚蠢的。
29、选择一个东西很难，因为15天后你会开始喜欢它或者讨厌它。因而，你必须在接近它的时候是冷漠的，仿佛你不带任何美学的情感。选择现成品也常常基于视觉的冷漠，同时，要避开好和坏的趣味。
30、所有这些玩笑--上帝的存在，无神论，决定论，自由意志，社会主义者，死亡等等，都是一盘被称为语言的棋局中的子儿，只有当一个人不介意在这盘棋局中的输赢，它们才会对于他有娱乐作用。