●仔细掂量才发现，自己又有多与众不同呢，同样是要吃饭，睡觉，笑，哭，气，郁的一介凡夫俗子。
●我曾相信命运在自己手中，与上天无关，可我终究却也是个凡夫俗子，渐渐开始相信命数，相信成败自有天注定，我自知荒唐，却也未曾放下。我也曾不相信来世，不相信灵魂，可一切还是在既定的轨道上有条不紊的进行，所谓的意外巧合，似乎早已定在机缘之内，命数之中，无法改变，我犹豫，难道人这一辈子只是在已经规划好的一切中走个过场，没有存在的痕迹，没有自我的心意？
●最上乘的男人应该是浪子、才子，和凡夫俗子的结合体。 ----韩寒《独唱团》
●我是活生生的凡夫俗子，在万丈软红里挣扎，剪不断对名利的渴望，挣不脱爱恨情愁的束缚，理不清抉择时的千般踌躇，咽不下悲欢离合时的万般无奈。这就是我，会哭·会笑·会思念·会向往·也会无助·忧郁·烦恼。 ----刘彦庆《心灵28书》
●青春年少或者说少不更事的时候，人总是有那种美好的憧憬，只看纸面上的一层，却看不到先贤们留在纸背后的汗渍甚至血印。那些曾经流浪独行的人们曾经挥下怎样锋利狠绝的一刀，去斩断对凡俗的依赖和眷恋啊。后人却没有跟梦想相配的勇气，大家重复着头撞南墙的经历，安然也黯然的回到钢筋混凝土大厦中去。
流浪所以如此浪漫和令人向往，是因为只有少数人可以承担它的代价。它是一种高贵甚至残酷的享受，冷冷地高高地嘲弄着羁縻于物欲的凡夫俗子。
不过也好，如果是人都能享受流浪，那么也许女人都会是三毛，男人都会是海子。前者用丝袜把自己吊了起来，后者在山海关下平躺在铁轨上。
有时候想想，流浪还是血腥的，应经有不少为此付出过血酬，缺偏偏还有新来的人憧憬着这种生活。
●“人们在智力上差异最大，但他们却有着非常相似的本能和情感。在属于情感领域的每一种事情上——宗教、政治、道德、爱憎等等，最杰出人士很少能比凡夫俗子高明多少。” ----《日和手帖001：我们终究是一个人》
●她不曾摊开伤口任人宰割，就无人晓得她内心挫折 ，烈性酒，烟草味，还有文字，凌乱无序的语言，这本身与积极相悖。太多人把自己摆在了别人的灵魂空壳里，很多隐匿在个人血液里的不凡意识和习性。一旦被曝光在公共视野，就会引起凡夫俗子的热烈迎合。 也许是为了彰显自身的与众不同，或者是诧异于这种背离时代的生活，为了刺激，做出模仿。
●不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起来），佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也最好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？ ----史铁生《病隙碎笔》
●凡夫俗子就该比九重天上的天人低上一头？
●平凡的世界，多数都是凡夫俗子，那极少数的也是以天才的方式存在！偏偏每个凡夫俗子都有一个神的梦想，偶像便应运而生！顺着众人的联想，添上相应的光环，平添层层的神秘，满足所有的想象，看着众人声声撕心裂肺的呐喊，作者笑了，愚弄如此简单！偶像哭了，原来我如此神奇！妈妈傻了，这还是我的儿吗？ ----涂磊
●所谓人最难了解自己，绝非虚言。岁月变迁，物是人非，百般自省总是刻舟求剑。凡夫俗子，又免不了自造障眼之法。千般聪明，也是枉然。 ----李海鹏《晚来寂静》
●这种自由不像那些流亡者的追寻之路那么有着血与死亡的味道，或许显得轻飘、无行。它只是凡夫俗子的脆弱美梦，又常常有着淡然的尾声。 ----李海鹏《佛祖在一号线》
●我的童年是站在世界的边缘，我渴望自己能融入人群做一个凡夫俗子。可是我却从没真正走进过这个世界，一次都没有，我永远站在世界的边缘。后来我在世界的不远处建立了另一个世界，属于我的世界。这里的规则由我定，我是这个世界的主宰。十年了，没有几个人能走进这个世界，曾经走进的也陆陆续续离开了。可我并不感到难过，一点也不难过。我仍然喜欢交朋友，尤其是漂亮的姑娘，因为跟她们在一起我很快乐。虽然我已经有了自己的新世界，可是我依然怀念那个熙熙攘攘的世界。如果有一天，我出书了，我会取名叫《站在两个世界的边缘》。 ----程浩《站在两个世界的边缘》
●忆流年—殇
叶子的离开是风的追求还是树的不挽留？那我的离开，是别人的追求，还是你的不懂珍惜？？？我们都把天长地久看得太过简单了。原来我们不过凡夫俗子，逃不过这世上的条条框框。。。或许，我们都不懂得珍惜吧！
●“只有对诗人而言，悲伤才有意义。”海曼说，“我们这些凡夫俗子要活得幸福才好。” ----恩斯特·凡德奎斯特《冰激凌家族》
●时光易逝，兜兜转转又一年。而明天过后，又将各自纷飞。真的是越长大越孤单。我本不想落入俗套，可我又改变不了我凡夫俗子的宿命。大过年的，伤感的实话我就不说了。祝愿能看到我这条信息的人，幸福安康，活出自己的精彩！
●“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！” “你不觉得这晚霞很美吗？我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊！” “我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。” “我只听说有个叫金蝉子的曾质疑小乘佛法,想自行通悟。结果走火入魔,被陷于万劫之中。” “他笨嘛!” 女孩子忽然变了脸色:“你有什么资格说他?!他一根手指,也能点破穹天,你不过是个在妖怪前象狗一样求饶的凡夫俗子!” “因为我想活着,我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。” ----《悟空传》
●命运的伟力终究不是我这样的凡夫俗子所能触及的，生活总是能轻易地让我陷入某种难以摆脱的困境
●人的本性是自私的 而爱是无私的 两者矛盾 当爱情上升到爱的高度的时候 无私战胜自私 得以相对永恒 这样的爱情俗世难求 凡夫俗子只能仰望
●都是凡夫俗子你跟我装什么圣人？就算你在某些方面再有过人之处但无法改变你的经济来源，还是请你低调点。(说给自己听)
—戴领
●当魔鬼伸出诱惑之手时，它纯洁的形象会令天使自惭形秽。只是，凡夫俗子又怎么能看穿魔鬼的魅力，把它和天使分辨清楚呢？
●夕阳渐渐西坠，犹如有人打翻了水彩盒，天空和大海的色彩变幻莫测，绯红、胭脂、栌黄、金橙、靛蓝、艾青……交错辉映、流光溢彩。大自然的鬼斧神工，只是轻描淡写，于世间的凡夫俗子已是惊心动魄的美丽。 ----桐华《半暖时光》
●成佛是一瞬间的活动，就像是跃过鸿沟。要么是一跃成功，达到彼岸，刹那之间完全成佛；要么是一跃而失败，仍然是原来的凡夫俗子。其间没有中间的步骤。 ----冯友兰《中国哲学简史》
●美术是少数天才所胜任的工作。 给予凡夫俗子以美之通途，只有工艺之道。即使是没有文化的人，与神的邂逅机缘也是相同的。 ----柳宗悦《工艺之道》
●在不确定对方喜欢你前不要随便表白，在表白后知道对方不喜欢你时不要过分打扰，懂得克制自己至少能够获得些许尊重。多少人口口声声说爱，在我看来不过是满足自身需求的自私行为。我们凡夫俗子总能遇到许多喜欢和爱恋得对象，所以请不要做马葫芦盖下面的井底之蛤蟆。
●祝遥果然一字一句的说出了自己的名字：“我叫……爱因斯但丁克服斯里兰卡尔恩密丝特别林卓越不凡夫俗子孙万代江山自有人才出云战记 名字吊吊分不清 有种你给我记住啊 呵呵 念得出来我就叫你祖宗什么的 你个串戏败类 中华上下五千年历史为毛要用西幻设定 搞毛线的名字绑定 又不是人民币绑在身边有个屁用 好了再说下去读者要以为我在凑字数了 所以后面就用省略号代替点点点点点 以下省略五千字 斟句酌酒足饭饱暖思尔摩托乐夫斯基。”
不就是要个名字嘛，我给你！只要你记得住。
男子：“……”
芝麻：“……”
众兽：“……”
“需要我再重复一遍吗？”祝遥特真诚特善良的建议。 ----尤前《我的徒弟又挂了》
●哦，我们都是凡夫俗子。我们怎么可能又懂规则又愿执行呢？哦，那是因为你看到的不是核心规则，你看到的也不是巨大财富机会！ ----郑俊雅《郑俊雅互联网语录》
●如果幸福快乐，做个凡夫俗子也可。
如果痛苦忧愁，给个圣人头衔不要。
●谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人赠色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。 ----吕世军《湖南桃花源风景区桃川宫楹联》