1、惟有能曲解事实的人才能撒谎,尽管这些人也可能具备高级的知识和意识。 ----《性与性格》
2、恐惧是一切意志的背面。 着事前,道用面某物;退发这开,内比后他是虚生要。一个人沿成多这路子将叫好我国种,突可为转一觉,意识到下实我国种所我国种的将叫好径(时间的单着事性 Einsinnigkeit der Zeit )——这是可怖的。里边内学这叫种边我确信,恐惧接近不朽。
3、一个男人,惟有当他能在族群中独立自主、能使自己高于族群的时候,才算达到了成熟。这是因为,父性(paternity)并不能满足男人内心最深处的那些渴望,“行将消失在族群里”这个观念会使他感到厌恶。 ----《性与性格》
4、惟有女人才会感到幸福。没有男人是幸福的,因为男人与自由有关,而在男人的尘世生命里,他总是要受到某种形式的束缚。惟有彻底被动的存在(例如绝对的女性)或者完全主动的存在(例如神),才会是幸福的。 ----《性与性格》
5、其实,一切美都更近似于一种心理投射(projection),即爱的要求的发散(emanatjon)。因此,(男人眼中的)女性美便离不开爱,它虽然不是爱的直接对象,但女人的美就是男人的爱。这两者并非两种事物,而是同一种事物。 ----《性与性格》
6、一种生物(并不仅限于人类)因为被赋予了记忆,所以并不会仅仅关注当前的经验,因而可以说,它能将经验本身与时间对立起来,确认当前经验,并且把它作为自己的观察对象。如果生物完全不能记住当前的经验,如果没有依靠记忆将当前经验保留下来,那么,当前经验就会随着时间而改变,成为众多事件流当中转瞬即逝的泡沫,而生物也就永远意识不到时间,因为意识本身就意味着二元性。要意识到时间,思维就必须超越时间;要对时间作出反应,思维也必须站在时间之外。 ----《性与性格》
7、天才者是自我已经获得了意识的人,这使他看清了一个事实, 即其他人全都与他不同, 使他能够洞察到其他人的自我, 即使(最客气的说)当那些人并未意识到自我时,也是如此。不过,唯有天才者,才能感到其他每个人也都由一个自我,一个单子,一个宇宙的个体中心,也都有特定的感觉和思维方式以及与众不同的过去。唯有天才者,才能做到不把邻人当做达到某种目的的工具。 ----《性与性格》
8、美的理念是自然的理念,因而是永恒的理念;而每一种美丽的事物,自然的每一个部分,却都是可以消失的。 ----《性与性格》
9、历史和社不一到:共处于一个空间的人们实学可风是组成一个相对于新来者的共同体。 ----《最出不的后也心去情》
10、只有当我不行罪孽这日,才是我认识罪恶之时,同样,只要活着,我就不能理解生命,时间是个谜,因为我还没有超越时间。只有死亡才能教授给我生命的意义。我还在时间之中,没有超越时间之上,我还在设定时间,还在期望死亡,还在奢望物质生活。我不能理解罪孽,只因我身在其中。理解之时,已是跳出圈外之时。我不能理解我的罪孽,因为我仍然罪孽深重。 ----《最后的事情》
11、将真实看作逻辑学和伦理学的真正价值,然后我们才有理由说:从道德的角度看,撒谎就是出于某种特定的动机而背离真实。不具备这种高级概念的人应当被看作错在表达模糊和夸大其词,而不该被判为撒谎。这种人并非不道德(immoral),而是与道德无关(non-moral)。 ----《性与性格》
12、永恒性惟有借助幻想才能在有限的、具体的事物中体现出来。想在一个女人身上找到完满的爱,这是自欺。 ----《性与性格》
13、任何人都无法理自己,因为要理解自己,主体的认识活动和意志活动就必须成为主体的对象。 ----《性与性格》
14、快乐本身既不是道德的,也不是不道德的。惟有当追求快乐的渴望战胜了追求自身价值的渴望时,快乐才会使人堕落。 ----《性与性格》
15、人本身就是整体,所以不同于局部,而局部要依靠其他局部才能存在。 ----《性与性格》
16、男人创造了女人,而只要男人还产生性欲,他就愿意不断地重新创造女人。男人给了女人意识,同样,他也给了女人存在。女人就是男人的罪(sin)。 ----《性与性格》
17、逻辑却是最高的标准,人可以用逻辑去检验自己的和他人的心理意念。两个人讨论任何事情的时候,其目的是得到概念,而不是概念的各种个别表述。 ----《性与性格》
18、同一性原理和非同一性原理的真正功能:它们都是用以构成概念的材料。 ----《性与性格》
19、连续性的记忆可以征服时间,甚至是形成时间观念的必要条件。 ----《性与性格》
20、伦理的法则都是假定性的,因此,伦理就不能作为存在的逻辑证据。 ----《性与性格》
21、宗教就是对“一切”(all)的创造;惟有通过宗教,人性中的一切可能性才能变为现实。 ----《性与性格》
22、全面的悟性、充分的意识以及完美的无时间性,这是一种理想的状态;即使对有天分的人来说,也是如此。天才是一种内心的绝对命令(inner imperative),在人类身上,它永远不会被完整地实现。因此,天才者最不可能说“我是天才”。从本质上看,天才不是别的,而正是“人”这个理念的全面体现。因此,每个人都应当具备某些天才素质。此外,我们还应当把天才看作每个人都有可能去追求的一个标准。 ----《性与性格》
23、人们常常认为歇斯底里型女人具有很强的自尊心。强加在女人身上的,其实全都只是男人的自尊,从自尊心的性质及其表现方式上就可以看清这一 ----《性与性格》
24、若想说真话,一个人就必须首先是一个“实体”。真实以实体为基础,惟有这种实体才能与一个其本身就是实体的存在相连。 ----《性与性格》
25、女人要求男人具有性欲,因为她要通过男人的性欲获得自己的存在。女人根本不懂得男人的爱情(因为爱情是一种更高级的现象),而只会看到男人的一个侧面,即不断地渴望和占有他所爱的对象;而男人自身若是根本不具备(或几乎没有)粗野的本能,便不会对女人产生丝毫影响。 ----《性与性格》
26、不承认灵魂,就根本无法研究心灵现象。 ----《性与性格》
27、歇斯底里患者常常自我谴责,而这种自我谴责不是别的,正是无意识的装假。 ----《性与性格》
28、丧失了自我约束的男人最不喜欢母性型的女人,最迷恋妓女型的女人。 ----《性与性格》
29、男人的天然气质中有一种对严肃的重大事物的尊重感,而正是那些事物使他受到了别人的尊重。 ----《性与性格》
30、正是这一点,才使恋爱的男人渴望与对方保持距离——因为他不想因为与她的肉体接触而玷污她的纯洁——而这是为了消除女方对他的怀疑,消除他对自己的怀疑。 ----《性与性格》