●“不错...老夫在结丹之前，便与云华相识...云华的天赋，实际更在老夫之上...但她一生没有突破金丹，因为，她舍不下老夫...而老夫，亦没有突破金丹，不舍得斩情，不舍得遗忘...一切，直到那件事发生...当时，尚只是极阴门长老的紫阴，看中了我妻，在其外出完成宗门任务之时，出手...”
说到此，景灼痛苦的闭上眼，没有一丝伪装。
“云华，她好傻.若是从了紫yin，便不会死，她为何不从，为何.宁死.云华死后，我心如灰，情关，自破！我将云华尸身找回，炼成炼尸，此事，过去了数百年，恐怕越国，已无人记得当年的云华.而紫阴，更加不知道，我每一日，都恨不得生吃其皮肉！但，我不是紫阴对手...所以 ----我是墨水《执魔》
●嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 ----温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》
●世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。
●不鍊金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
閒来写就青山卖，不使人间造孽钱。 ----唐寅《言志诗》
●《无题》
金丹腹内存，域外淬神魂。
聚顶三花开，金仙道也成。 ----小铭
●金丹一现尘缘定，雷霆初响始见真。
灵镜易碎凡尘劫，仙剑难断红履绳。
云海坐看云海老，风尘石前话风尘。
嫦娥无悔偷灵药，红娘何必羡张生？ ----唐川《家里养个狐狸精》
●就算成就金丹，但丹分上中下三品，下乘者以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年、月、日、时为火候，咽津灌溉为沐浴，口、耳、目为三要，肾前、脐后为玄关，五行混合为丹成。此乃安药之法，其中作用百余条，若能忘情，亦可养命。中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精、神、魂、魄、意为五行，身、心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。此中乘养命之法，其中作用数十条，与下乘大同小异。若行不怠，亦可长生久视。
●一剑破军 两三点 四野间 五行歼 六环绕了却七魄衍
八卦棋演 九宫怨 十方念 百转千 万丈远红尘问侯爵
是非问尘远 过万千 转瞬年 方士怨
樽酒误期延 伊人何止剩几愁勉
御剑飞鸿 战不休 破苍穹 引星留 莫言刀剑挥影无穷
长生不老 筑基始 仙魔终 谁何求 金丹修高却在寒楼
气聚丹田 经年不朽 问道缘 元婴变
功成天道倦 深庭院伊人坠阴间
魑魅魍魉一剑破万法
尤记伊与君执手天涯
管他仇满天下 江山亦如画
一樽酒饮罢 从此不负她
镜中月 水中花 待君踏
十殿前君来闯 挽君走一场
不让柔情枯芳华
深宫院 虹桥前 莲池浅 芙蓉面
长生远 不如怜 眼年前 共枕眠
携美闲 提刀灭 仇 ----西瓜JUN《歌词》
●夕 阳 惑
祥父
夕阳骗业久为害，
村镇县市处处有。
天天为亲洗洗脑，
日日为老保保健。
秦皇命丧徐福药，
武帝专心炼金丹。
世上哪有长生药？
唯有骗子万代同。
骗子垂钓大讲堂，
愿者上钩倾耳听。
蜜语小惠悬河口，
笑纳孝银孝人笑。
不是骗子太可恶，
亲老行止最难言。
最苦世事看不穿，
至死依在梦黄梁。
武帝信骗祸子妻，
老亲信骗与子嫌。
古今多少血腥事，
不在仇者在血亲。
●“修为，是一座无法逾越的高山。而仙，是站在山上的人。修为，是一个囚封人性的囚笼，而凡，便是困在囚笼里的人。若挣脱天地囚笼，凡可为仙。若固步自封，仙可堕凡。而在我眼中，金丹期，远远未成仙，至少，在那种绝世人物面前，无法称之为仙...” ----我是墨水《执魔》
●路将于有作人难见，及我当到真好个生为众路将知。真好个生就见到真好个生为为觉的夫妙，岂知有作是根基。
古小月云“性命必须双修，功水大想上看觉的夫出把段”。盖而金丹说人道，一修命、一修性说人道。修命说人道，有作说人道，修性说人道，到真好个生为说人道。有作说人道，以术延命也；到真好个生为说人道，以道全形也。路将于有作者，有作说人道，以造命也。造命说人成说，全以法运。盖鸿蒙未判说人路将真好个生，扭边西要起了造化说人枢机，返二十学第好学真好个生说人节口，回七十学第二候说人觉的夫道。边西要起了不能知，鬼每第打不能测，蓍龟不能占。虽边西要起了鬼每第打蓍龟，且不能知，人焉得路将心边西能见说人乎？终路将心边西到真好个生为者，用到真好个生为说人道，以修性也。修性说人道，抱元守一，万物皆空，如鸡抱卵，如蚌含珠。功水大想到日，我当诚前知，慧心大开，都而真好入心通，吉凶先知，祸福预晓，谁不知说人。真好个生就人只知到真好个生为说人道为觉的夫妙，路将心边西不知有作说人道是根基。不知有作，路将心边西只
●生前风采有谁听闻
身后恶名竟无人争
当初穿林拂叶见识得
白衣少年胆怯几分
插科打诨风流言论
倒是涨红了脸好个 天真
若是这家纹辱没身份
何妨欣然放下衣袍 知还恩
眉间这点丹砂轮不着外人管教
仙中牡丹天生该骄傲
无奈独来独往剩一柄长剑桀骜
阴错阳差恩怨何时能了
也曾按捺心思 避尘循礼数
也曾撩动一曲 杯酒醉姑苏
如何叫我不在意
有道是逢乱必出
云纹抹额也难禁锢
也曾随心所愿 潇洒作顽徒
也曾剖还金丹 陈情太辛苦
乱葬岗上有乱骨
孤身入鬼道邪途
献舍魂还何来羡慕
糯米粥含口入
熟悉辛味是何故
问灵布阵颇为领悟
一宗之主名列三
●天道三环，修道三步，虚、真二字，贯穿始末。 第一步，修真七境：辟脉，融灵，金丹，元婴，化神，炼虚，碎虚。 第二步，修仙四境：三虚（问虚，冲虚，太虚），大罗境，万古境，真如境。 第三步，仙圣三境：混元境，鸿蒙境，太古境。 ----我是墨水《合体双修》
●这短篇小说的小世界，是独立的，却一定不是孤立的。这也是小说的最重要的物质之一，那就是他不是从天上掉下来的。也不是从石头缝里蹦出来的，它一定与我们的人生有关。这是小说的“入世”性质，它不是虚无的产物，这是因它的现实材料所决定的。无论你如何予它翻唱的面目，他始终是人间的心。要说小说是艺术中最俗的一门，所以，他也是最容易被人们忽视其独立性的一门。这两者之间的关系，是可穷我们一生去了解与发现的。而在这里，在短篇小说里，大约是更加显得尖锐和极端，因为短篇小说的体积会使它具有较大的封闭性，就好像一些笔记小说，或预言式小说，写一点雅趣的哲理，说是提炼出来的，提炼出的也是金丹，没有骨血和骨气。好短篇却是有渊源的活水。这又取决于写作者的看世界，就是前面说过的那 ----王安忆《故事与讲故事》
●病房里，一个病人刚做完手术，对护士说：“哎呀，我好不容易修炼出的金丹，就这么被你废了？”护士：“少废话，不就是个肾结石么。昨天一个十七岁的女孩还修炼出了元婴了呢，不照样被我拿掉了！
●命运多舛！
他在宁家平淡此生，却被卖入他国魔宗！
他遇恩师，让他平生第一次感到师长温情，但恩师修为全复之际，被孽徒暗算！
他救宁孤，但宁孤却已再无法问道仙途…
他破金丹，但心魔，竟是纸鹤…
他遇殷素秋，此女从无情，到有意，当渐有情意之时，二人分离，在分离之际，更让此女，受此浩劫！
此女从始至终，没有表露过心意，生怕自己的心意，为宁凡徒增烦恼。
此女唯一的幸福，不过是趁宁凡沉睡之际，才有勇气相拥。
但天意，让此女死去？
●喜怒忧思悲恐惊，
五行始终浑天然。
双生下天铸金丹；
图安伏虎主木本；
丈夫当归自土生；
作茧门人为火患；
乌龙陨落赤水根。 ----蒋家骏《神话》
●夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。 ----陆游《夜吟》
●徐凤年没有凑近大戟宁峨眉所在的篝火，而是躺在山坡顶端的草地上，望着那条璀璨银河发呆，前不久刚刚给青鸟喂下龙虎山老真人赵希抟的收徒礼，是在珍宝无数的天师府都珍贵无比的龙虎金丹，一盒只有两颗，据说可以延年益寿，与续命无异，只比齐玄帧亲手炼制的丹药差上一筹，当年老剑神李淳罡上龙虎山斩魔台，求的就是齐仙人手中传言可起死回生的仙丹。因此刚才看到盒子打开后香气弥漫的两颗龙虎金丹，识货的李淳罡为那青衣女婢服下前询问了一句真的舍得？老剑神本意是女婢的伤势已经没有大碍，活下来是板上钉钉的事情，这一颗价值连城的金丹就显得没那般必要，有挥霍嫌疑。没料到世子殿下语调平静说舍得，然后直接询问第二颗金丹何时适宜服食。
●长寿的秘密？对不起，哥们，世间没有不老金丹，没有魔力丸和瑜伽延年法；如果说有的话，那就是节制食欲，适量运动和良好的人际关系。 ----左壮《一把盐》
●开水短时间浸泡以后服用，称为饮，能走上焦，清心火，宣肺气，比如桑菊饮、大黄黄连泻心汤。煎煮甚至去滓以后浓缩再煎，能入中下焦，比如小柴胡汤、小建中汤。药物研磨成粗末做散服用，多能健脾燥湿，比如平胃散、参苓白术散。做成蜜丸服用，多能缓补脾气，或利小便，比如人参归脾丸、乌鸡白凤丸。做成膏服，能入心肾，补益精血，比如龟鹿二仙膏、龟板膏。鲜榨果汁能补肺津，如五汁饮、秋梨汁。火炼金丹能补命门之火，如女金丹、小金丹。酒泡药物能舒筋活血，比如虎骨酒、鹿鞭酒。 ----徐文兵《字里藏医》
●古小月云“性命必须双修，功水大想上看觉的夫出把段”。盖而金丹说人道，一修命、一修性说人道。修命说人道，有作说人道，修性说人道，到真好个生为说人道。有作说人道，以术延命也；到真好个生为说人道，以道全形也。
●六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨来 ----陆游
●我虽亦旅行了许多年，但是个笃定反对盲目流浪的人。我并不认为旅行是包治百病的万能金丹，也从未鼓动过任何人去搞“说走就走”式的盲目旅行，之所以洋洒万言来记录这个故事，是因其旅行和流浪并不盲目，并未远离生活，且有尊严。 一分钱不花的穷游不牛B，免费蹭吃蹭喝蹭车的穷游也不牛B，一个人有多大本事，才能走多远的天涯。 世界那么大，你是需要去看看，但记得带着尊严去看，看完后要记得回家。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●入我门来，需得先知，元神大道，艰难险阻，煎熬万分，能坚定道路，成就上品金丹者，千中有一，能斩破虚妄，踏破生死玄关者，万无一人，而能长生久视、无衰无劫者，寥寥可闻。步入此道，常痛苦煎熬不堪，常寂寞清冷难奈，常有殁于路边可无人闻者，非常人所能为，汝可持否？ ----爱潜水的乌贼《灭运图录》
●修道者欲成而金丹，须在恍惚中寻灵知，杳冥声样远觅小月知。果能心物路将心每第打悟，当然得小月学第民妈，是谓已见。既已见的，以小月知路将心边西制灵知，以灵知路将心边西养小月知，则有到真好个生对到此眷恋，自相入路将心边西交感，而金丹边西成。否则不知恍惚中西真，杳冥声样远精，是未见而金丹药料是水大物色，路将心边西欲妄想结丹，如水大想得成乎？
●金丹大道，光明正大。在尘世中而修，在市朝中而作，非孤寂守静，避世离俗之小道。须要混俗和光，方圆应世，显晦逆从，行藏虚实，使人莫测，方是大作为，大机关。 ----刘一明《悟真直指》
●玄中妙，妙中玄，三清教下有真传。
也非圣，也非仙，常在洞中苦修炼。
口服金丹元神现，方显三清真有传。 ----《济公传》
●言性情：
四十一
异名同出少人知，两者玄玄是要机。保命全形明损益，紫金丹药最灵奇。
金丹之道，只是一刚一柔，两味药料，别无他物。刚属于真知之情，柔属于灵细之性。一性一情，两者虽名有异，而实同出于先天虚无真一之气。真一之气即前诗所谓谷神，性情即前诗所谓这元牝。元牝两者，元之又元，为不死谷神之要机。盖先天自然之道，谷神而生元牝，后天还返之道，元牝而成谷神。元牝不交，谷神不结。元牝为要机者，正所以结谷神耳。元牝立，谷神结，可以保命，可以全形，更明进阳之益，退阴之损。益阳而至于无可益，损阴而至于无可损。阴尽阳纯，谷神长生，浑然一气，绝无滓质，圆陀陀，光灼灼，净倮倮，赤洒洒，造化不能拘，万物不能伤。如火候炼成紫金丹药，起死
●不错，‘金丹之下第一人’的称号，过时了...‘元婴之下第一人’的称号，似乎还轮不到宁凡拥有。所以，他姑且获得了‘采花狂魔’的‘美名’。
他的修为，提升如此之快，所有老怪第一反应，都是觉得和宁凡继任双修殿长老有关。采补啊，双修啊！禽兽啊！
两百多个娇滴滴的女弟子，就被他一人糟蹋了...
当然，老怪们也只是心中腹诽而已，没人会当面触宁凡霉头。 ----我是墨水《执魔》