●金丹一现尘缘定，雷霆初响始见真。
灵镜易碎凡尘劫，仙剑难断红履绳。
云海坐看云海老，风尘石前话风尘。
嫦娥无悔偷灵药，红娘何必羡张生？ ----唐川《家里养个狐狸精》

　　●开水短时间浸泡以后服用，称为饮，能走上焦，清心火，宣肺气，比如桑菊饮、大黄黄连泻心汤。煎煮甚至去滓以后浓缩再煎，能入中下焦，比如小柴胡汤、小建中汤。药物研磨成粗末做散服用，多能健脾燥湿，比如平胃散、参苓白术散。做成蜜丸服用，多能缓补脾气，或利小便，比如人参归脾丸、乌鸡白凤丸。做成膏服，能入心肾，补益精血，比如龟鹿二仙膏、龟板膏。鲜榨果汁能补肺津，如五汁饮、秋梨汁。火炼金丹能补命门之火，如女金丹、小金丹。酒泡药物能舒筋活血，比如虎骨酒、鹿鞭酒。 ----徐文兵《字里藏医》

　　●一剑破军 两三点 四野间 五行歼 六环绕了却七魄衍
八卦棋演 九宫怨 十方念 百转千 万丈远红尘问侯爵
是非问尘远 过万千 转瞬年 方士怨
樽酒误期延 伊人何止剩几愁勉
御剑飞鸿 战不休 破苍穹 引星留 莫言刀剑挥影无穷
长生不老 筑基始 仙魔终 谁何求 金丹修高却在寒楼
气聚丹田 经年不朽 问道缘 元婴变
功成天道倦 深庭院伊人坠阴间
魑魅魍魉一剑破万法
尤记伊与君执手天涯
管他仇满天下 江山亦如画
一樽酒饮罢 从此不负她
镜中月 水中花 待君踏
十殿前君来闯 挽君走一场
不让柔情枯芳华
深宫院 虹桥前 莲池浅 芙蓉面
长生远 不如怜 眼年前 共枕眠
携美闲 提刀灭 仇 ----西瓜JUN《歌词》

　　●六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨来 ----陆游

　　●玄中妙，妙中玄，三清教下有真传。
也非圣，也非仙，常在洞中苦修炼。
口服金丹元神现，方显三清真有传。 ----《济公传》

　　●不鍊金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
閒来写就青山卖，不使人间造孽钱。 ----唐寅《言志诗》

　　●不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙 ----唐寅《感怀》

　　●太上老君炼尘仙，葫芦宝器盛金丹，
南极北川逍遥去，莲花童子梦翩跹。

　　●五岳三山生天地，琉璃百宝炼丹泉。
天灵宝物生炎道，功德圆满化元神！
重玄升仙得雨露，混元大法炼乾坤。
苦修百年今悟道，金丹一粒定长生。 ----雾外江山《大道独行》

　　●夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。 ----陆游《夜吟》

　　●何人愿随我上界？

此言一出，顿时三界沸腾，这句话，他们等了多少年了，多少年了啊！

仙界，是他们所有人向往的地方，是他们毕生的追求所在！

天道融合，断去成仙路，断去了仙界的路，让他们这些曾经的神苦苦挣扎，却无力突破最后的壁垒。

尽管鸿道人钧道人开辟了金丹大道元婴大道元神大道，尽管计都和罗睺罗开辟了魔仙之路，让他们得以长生永寿，但是仙界壁垒和三界的天道还是像一堵大墙堵在他们的面前，让他们无法逾越。

而现在，他们终于等来了这句话，等到他们往昔岁月中最为强大的帝说出这句话！

何人愿随我上界！何人愿随我征战！

漫长的光阴，无尽的寿元，让他们体内仙人的血渐冷 ----宅猪《帝尊》

　　●这短篇小说的小世界，是独立的，却一定不是孤立的。这也是小说的最重要的物质之一，那就是他不是从天上掉下来的。也不是从石头缝里蹦出来的，它一定与我们的人生有关。这是小说的“入世”性质，它不是虚无的产物，这是因它的现实材料所决定的。无论你如何予它翻唱的面目，他始终是人间的心。要说小说是艺术中最俗的一门，所以，他也是最容易被人们忽视其独立性的一门。这两者之间的关系，是可穷我们一生去了解与发现的。而在这里，在短篇小说里，大约是更加显得尖锐和极端，因为短篇小说的体积会使它具有较大的封闭性，就好像一些笔记小说，或预言式小说，写一点雅趣的哲理，说是提炼出来的，提炼出的也是金丹，没有骨血和骨气。好短篇却是有渊源的活水。这又取决于写作者的看世界，就是前面说过的那 ----王安忆《故事与讲故事》

　　●长寿的秘密？对不起，哥们，世间没有不老金丹，没有魔力丸和瑜伽延年法；如果说有的话，那就是节制食欲，适量运动和良好的人际关系。 ----左壮《一把盐》

　　●“修为，是一座无法逾越的高山。而仙，是站在山上的人。修为，是一个囚封人性的囚笼，而凡，便是困在囚笼里的人。若挣脱天地囚笼，凡可为仙。若固步自封，仙可堕凡。而在我眼中，金丹期，远远未成仙，至少，在那种绝世人物面前，无法称之为仙...” ----我是墨水《执魔》

　　●天道三环，修道三步，虚、真二字，贯穿始末。 第一步，修真七境：辟脉，融灵，金丹，元婴，化神，炼虚，碎虚。 第二步，修仙四境：三虚（问虚，冲虚，太虚），大罗境，万古境，真如境。 第三步，仙圣三境：混元境，鸿蒙境，太古境。 ----我是墨水《合体双修》