2、一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。
所谓文明教化而已，并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量，不是说丢失了激情，是遵从了自己。 ----《与孤独为伍》
3、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷作了错误理解的人。 ----《快乐的知识》
4、人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。 ----《尼采生存哲学》
5、道德在于他们便是使人谦卑与驯服，以此，他们使狼化为犬，人便成为最好的家禽了 ----《查拉图斯特拉如是说》
6、当你探视深渊时、深渊也将回望你
7、无花果从树上落下来，它们又好又甜；在它们落下的时候，红色的果皮开裂了。我是把成熟的无花果吹落的北风。 ----《查理图斯特拉如是说》
8、这些人并没有反对生命：他们只是为了要孤寂、为了要成为单独的、为了远离分心而进入山里。 ----《查拉图斯特拉如是说》
9、最强大的认识却最少成功，因为它总是遭到最强大的敌人——人类的虚荣心。 ----《人性的、太人性的》
10、In reality, hope is the worst of all evils, because it prolongs man's torments.
在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。 ----《人性，太人性的》
11、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
15、别待在山顶上，
也别在平地停留，
站在半坡看，
世界最美丽。
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16、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！ ----《查拉斯图拉如是说 77觉醒 II》
17、年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。 ----《作为教育家的叔本华》
19、一切艺术都是作为对肌肉感官的暗示而发挥作用的，肌肉和感官本来就是在天真的艺术型的人身上活动的。艺术向来只对艺术家说话，它对肉体极其灵敏的这个类型说话。 ----《天才的激情与感悟》
20、现在我要你们舍弃我，去寻找你们自己；只有当你们通通否定我的时候，我才愿意重回到你们中间去。 ----《瞧，这个人》
21、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
22、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志
23、智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。 ----《查拉图斯特拉如是说》
24、信仰都是盲目的。一个有眼睛的人不会相信光明，因为他知道——没有相信的必要。只有盲人才会相信光明，因为他不知道。
25、Wer sich tief wei?, bemüht sich um Klarheit; wer der Menge tief scheinen m?chte, bemüht sich um Dunkelheit.
26、远看——甲：为何这样孤独？乙：我没有生任何人的气。不过，我觉得独处时看我的朋友，比起与他们共处时更清楚、更美，而当我最爱音乐、最受其感动时，我是远离音乐而生活的。看来，我需要远看，以便更好地思考事物。 ----《天才的激情与感悟》
27、他们颇像受激动的人：可是使他们激动的，并不是他们的心——而是复仇的念头。如果他们变得细致而冷静，那并不是精神，而是嫉妒，使他们变得细致而冷静。
他们的嫉妒心理也引导他们走思想家之路，这是他们嫉妒心的标志——他们总是走得太远：结果，他们由于疲劳，不得不躺在雪地上睡去。 ----《查理图斯特拉如是说》
28、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。 ----《查拉图斯特拉如是说》
29、用自己的拥抱抓住幸福，把它勒死、扼杀、消灭掉：——此类体验的忧伤——不然它会逃遁和溜走吗？ ----《权利意志》
30、藐视一切，但却能把握一切;它颠覆一切，却也占有一切;他不相信一切，但却并没有因此而丧失自我;它孕育出危险的自由精神，但却牢牢的守护着心灵。 ----《善恶的彼岸》