1、如此微小的思想，却添满某个人的一生。正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。 ----《维特根斯坦笔记》
2、If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.
如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。 ----《逻辑哲学论》
4、提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。 ----《文化和价值》
5、我们并不打算以闻所未闻的方式改进和完善关于词的使用的规则系统。 因为我们所追求的清晰当然是一种完全的清晰。而这只不过意味着：哲学问题应当完全消失。 ----《哲学研究》
6、划一条不鲜明的界线，那其实就是根本没划出界限。人们在这里想的大概是: 我说 “我把这个人锁在了屋子里——只有一扇门还敞开着”。那我等于根本没有把它锁起来。——第52页 ----《哲学研究》
7、确实有不能讲述的东西。它们使自己表现出来，它们是神秘的东西。
9、我们应当把恐惧的对象与恐惧的原因区别开。 ----《哲学研究》
10、你不能引导人们到达所谓的善，你只能将他们带到某些地方，这里或者那里。善在事实的空间之外。 ----《维特根斯坦笔记》
11、生活的问题在表面上是难以解决的，只有深入才能得到解决。 ----《维特根斯坦笔记》
12、一种怀疑一切的怀疑就不成其为怀疑。 ----《论确定性》
13、世界的意义必定在世界之外。世界中一切事情就如它们之所是而是，如它们之所发生而发生；世界中不存在价值。 ----《逻辑哲学论》
14、不要害怕胡说八道，但你得留神倾听你的胡说八道。 ----《维特根斯坦笔记》
15、由于我们不理解词的用法，我们便把这种用法看做一个奇妙的过程的表达。（就像我们把时间想象为一种奇妙的媒介，把心灵想象为一种奇妙的存在物。） ----《哲学研究》
16、“我的语言的界限，意味着世界的界限。”
17、哲学所能做的一切就是破除偶像。 ----《维特根斯坦论伦理学与哲学》
18、智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。 ----《维特根斯坦笔记》
19、想象一种语言意味着想象一种生活形式。 ----《哲学研究》
20、常言道，上帝能够创造一切，只是不能创造违反逻辑规律的东西。这就是说，我们不能说一个“非逻辑的”世界会是什么样子。——第31页 ----《逻辑哲学论》
21、我是太柔和，太脆弱，也太懒散了，干不成任何有意义的事情。换在其他的场合里，伟大人物的勤奋尤其是他们力量的一个标志，跟他们内心的丰富相分离。 ----《维特根斯坦笔记》
22、我会说：假如我想到达的那个地方得借助梯子才行，那我就放弃这种打算。因为，我要到达的地方必须是我现在已经站立的地方。任何靠爬梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。 ----《维特根斯坦笔记》
23、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
我呆在一个别人继续向前的地方。
人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。
否定责任是让人不去承担责任。
一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。
人类是人类灵魂最好的图画。
言词即行为。
只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
去信仰吧！这没有害处。
只有在天才不济之处你才看见才能。
24、哲学不是一套学说，而是一种活动。哲学的主要工作是解释。
25、理解一个命题的含义也就是知道它的真假问题是如何被确定的。
26、我们让一个能够流利地阅读的人读一个他从未看见过的文本。他给我们读，——然而，他给我们的感觉是他在背诵（这也可能是某种药物的效果）。在这种情况下，是否我们应当说他其实没有阅读这个文本？在这里，我们是否允许以他的感觉作为衡量他是否阅读的标准？ ----《哲学研究》
27、坏的人生是没有理性的人生。一切均取决于:不要生气。 ----《战时笔记》
28、我对造一幢大楼没有兴趣，而是对它可能的基础抱有明确的看法感兴趣。所以我和这些科学家追求的不是同一个目标。我的思维方式跟他们的不一样。我写的每一个句子都在力图说出整个事物，也就是说，相同的事物一再的重复，好像它们都只不过是从一个对象可见的不同角度所获致的见解。 ----《维特根斯坦笔记》
29、如果一个人不能正确地评价自己，如果他用灰尘蒙住了自己的两只眼睛，那他就不会是伟大的。如此微小的思想，却真满了某个人的一生！正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。 ----《维特根斯坦笔记》
30、你的想法是那个意指命令的动作已经以它的方式越过所有的步，当你意指时，你的心似乎已经飞到前面，在你的身体到达这一步或那一步之前完成了所有的步。 因此，你倾向于使用这样的表达：“甚至在我在笔头、口头或思想上完成那些步之前，我其实已经完成它们。”它们似乎是以某种独特的方式被事先决定的、预期的，——因为只有意指的动作才能预期实在。 ----《哲学研究》