1、你可以每天坐一次或两次，但是在吃饭之后或睡觉之前至少有一个小时不能坐。 ----奥修

　　2、一个具有深刻洞见的人、一个具有直觉力的人、一个已经到达他本性的人就变成一朵载满水滴的云。他不仅对他自己是一个祝福，他也变成对整个世界的祝福。 ----奥修

　　3、当音乐围绕着你、淹没你、流遍你，而静心开始在你里面成长，那是人生当中最伟大的经验之一；当音乐和静心会合，世界和神就会合了，物质和意识就会合了，那就是「神秘的结合」。 ----奥修

　　4、周围由「孤独」所组成，而核心由「单独」所组成。一旦你知道了你美好的单独，你将成为一个完全不同的人，你将永远不再觉得寂寞。即使在山里，或是在沙漠里，在那些你完全单独的地方，你也将不会觉得寂寞，因为在你的单独之中，你将会知道神跟你在一起，在你的单独之中，你非常深地根入神之中，谁会去管说其它有没有人在外面？你的内在那么充满，那么丰富…… ----奥修

　　5、你在此时此地呼吸，你无法在明天呼吸，你无法在昨天呼吸，你必须在这个片刻呼吸，但是你可以想关于明天的事，也可以想关于昨天的事，因此，身体停留在现在，而头脑却一直在过去和未来之间跳动，因此在身体和头脑之间就产生了一个分裂。由于那个分裂，焦虑、紧张和痛苦就产生了。一个人会变紧张，这个紧张就是烦恼。头脑必须被带回到「现在」，因为没有其它的时间。 ----奥修

　　6、世界上没有一个共产主义者曾经静心过，这是很奇怪的，他们都否定了内在。他们相信你只是物质，而你的意识只是物质的副产物，他们都没有任何「内在」的经验，他们只是逻辑化的、用理智把事情哲学化的。 ----奥修

　　7、倾听是一种很深的身体和灵魂之间的结合，因此它被用来当作最有潜力的静心方法之一，因为它连结了两个无限的东西：物质和灵性。在倾听当中，你的自我将会消失。 ----奥修

　　8、蓝色是最具灵性的颜色之一，因为它是宁静的颜色、静止的颜色，它是平静、休息、和放松的颜色，所以每当你真正放松，你在里面将会突然感觉到一个蓝色的发光，而如果你能够感觉到一个蓝色的发光，你将会立刻觉得很放松，它可以从两方面来运作。 ----奥修

　　9、关于静心，有一件事必须记住：它是一个很长的旅程，没有快捷方式。因为那个改变非常深，因为你已经累积了很多世的例行习惯、思考、和欲求，因此它必须在很多世之后才能够被达成。你必须透过静心而丢弃那些头脑的结构。事实上要丢弃它几乎不可能，但它还是会发生。 ----奥修

　　10、当你进入内在的旅程，能量就转入内在，那跟向外移的能量是同一个能量。当你进入内在的旅程，你会突然发觉你是单独的，就好像一个孤岛。困难之所以产生是因为你并不是真的有兴趣于跟别人关联，你比较有兴趣于成为你自己。所有的关系看起来都好像是一种依赖、一种枷锁，但这个阶段会经过，不要使它成为一个永久的态度。迟早当你再度确立在你的内在，你将会洋溢着能量，而将会想要再度进入关系之中。 ----奥修

　　11、所有的音乐，尤其是古典音乐，都一直试图要去抓住那个宁静的声音，好让那些即使没有进入他们本性的人也能够经验到某种类似的东西，但「类似」并非「一样」，它是一个离得非常远的回声。 ----奥修

　　12、静心是跟自己的孤独达成和谐的一种方式，是跟自己的孤独碰面的一种方式，而不是逃避孤独，是深深地潜入它里面，看清它是什么。潜入之后你会感到惊讶，如果你进入你的寂寞，你将会感到惊讶：在最核心的部分，它根本就不是「孤独」，停留在里面的是「单独」，那是一种完全不同的现象。 ----奥修

　　13、每当你看到某种蓝色的东西——天空的蓝色，或是河流的蓝色，只要静静地坐着，洞察它的蓝色，你将会觉得跟它保持很和谐的关系。每当你静心冥想蓝色，有一个很大的宁静将会降临到你身上。 ----奥修

　　14、音乐就是静心，是在某一个层面结晶起来的静心，静心就是音乐，是融入那个没有层面的音乐，它们并非不同的两者。 ----奥修

　　15、当你让一个人单独，他就变得非常弱而没有意志。你做了一天，然后另外一天你就会觉得疲倦而想做别的事。唯有当静心以一种持续的方式来做，它才会产生出好的结果，它才会深入你里面。 ----奥修

　　16、当你深入静心，时间就消失了；当静心真正开花，你找不到时间。它是同时发生的：当头脑消失，时间就消失。 ----奥修

　　17、当你洞悉了你的生命而了解到你所有的动机都失败了……静心就是洞悉说一切目标都是假的，静心就是一种了解说欲望无法引导你到任何地方。 ----奥修

　　18、不要下任何功夫去节食，你会发觉你以一种更平衡的方式在吃东西，那么那个嗡嗡声将会进入更深，你将能够了解那些食物会扰乱你的发出嗡嗡声。你吃了某些太重的食物，而那些食物停留在你的系统里太久了，然后那个嗡嗡声就没有那么完美。 ----奥修

　　19、一个咒语并非只是某种让人颂念的东西，它不是重复颂念。一个咒语是某种让你深深地陷入你本性的东西，就好像根深入泥土。根越深入泥土，树木就长得越高。 ----奥修

　　20、首先你必须发泄，把你所有的压抑都丢出来，使你的身体变得很纯而没有毒素，使你的心灵变得很纯而没有压抑的创伤。当你能够做到这样，当你变得能够笑、能够爱，那么才开始做「味帕沙那」静心。 ----奥修

　　21、静心就是觉知到说：我不是头脑。当那个觉知在你里面进入得更深更深，慢慢地，就会有几个片刻来到——宁静的片刻、纯粹空间的片刻、透明的片刻。当没有什么东西在你里面蠢动，当每一样东西都静止，在那些静止的片刻当中，你将会知道你是谁，你将会知道这个存在的奥秘。 ----奥修

　　22、除非一棵树开花，否则它不知道喜乐是什么，它会一直觉得缺少某种东西。你或许拥有世界上所有的欢乐、舒适和奢侈，但是除非你知道你自己，除非你内在的莲花开花，否则你将会一直觉得缺少某种东西。 ----奥修

　　23、当你闭起双眼开始向内走，你碰到了什么？你不会碰到佛陀所说的美丽净土，你会碰到地狱、以及被压抑在那里的痛苦，它们在那里等着你。很多世的愤怒一直在累积，那些积压是一团糟，所以你会想要置身于它之外，你会想要去看电影、去俱乐部、去会见朋友、以及跟朋友聊天等等。一个人会想要保持忙碌，直到他觉得很疲倦而进人唾乡，那就是你目前的生活方式，那就是你目前的生活型态。 ----奥修

　　24、静心者被认为是逃避主义者，这种说法十分荒谬。只有静心者不是逃避主义者，其它每一个人都是。静心意味着脱离欲望、脱离思想、脱离头脑。静心意味着放松在当下这个片刻。静心是世界上唯一不是逃避的东西。 ----奥修

　　25、所有的静心基本上都是不透过性来经验性。 ----奥修

　　26、静心是一种自然的状态，是一种我们已经丧失的状态，它是一个失去的乐园，那个乐园可以被重新获得。它不可能真的失去，它只能够被遗忘。 ----奥修

　　27、老和尚或正统的宗教之徒，他们使不生活在爱的关系里成为一种生活型态，他们认为爱是反静心的，而静心是反对爱的，那是不对的。静心反对虚假的爱，但是它完全赞成真实的爱。这些能量将会开始洋溢，它是一种完全不同型式的移动，它的品质是不同的、因为它没有动机。以前你带着动机移向别人，现在你不移向任何人，而如果你移向别人，那是因为你具有太多而想要分享。 ----奥修

　　28、静心是自我超越的唯一道路。所有的追寻都没有用，追寻是头脑的副产物。处于一种不追寻的状态下是蜕变的伟大片刻。 ----奥修

　　29、你不必去重复颂念那个咒语，你必须了解它的意义，让那个意义深入你。静静地坐着，完全安静、不动，注意看你的头脑，有一些思想会在那里，但是当你变宁静，那些思想将会消失，突然间你就会听到有一种嗡嗡的声音在你的四周。 ----奥修

　　30、静心是一种没有内容物的纯粹意识状态，平常你的意识过分充满杂物，就好像镜子被灰尘所覆盖。头脑是一个经常性的交通——思想在活动、欲望在活动、记忆在活动、野心在活动——它是一个经常性的交通！ ----奥修