●他是帝皇，可以昏庸，可以暴虐，但绝对不能软弱，即使面对心腹也不能有丝毫放松，能容纳他的温柔的在这世上只有两人，然一人已经去了，而另一人也要被他彻底驱逐。他不由有些恍惚，终于感受到了帝座上的残忍和悲哀。
●人世许愿从来只为惜不如愿，谁够昏庸奔赴一场兑现 ----七世有幸《我在宇宙漂泊三百万年》
●“失之我命，得之我幸这样的话语，不过是昏庸之辈安慰自己的借口而已。” ----《十年清风》
●吴舒凫曰：“明皇英主也，非汉成昏庸之比。只因行乐一念，便自愿终老温柔，酿成天宝之祸，末路犹不若汉成。升平数语，足为宴安之戒。” ----《长生殿》
●夜宿扬州逢飞贼，仗义行侠奋起追。无知衙役昏庸官，栽贼侠女陷牢关。
浪子再探聚宝窟，擒得贼首嬉贪官。山闲野店血冲天，纤纤弱女复遭劫。
天意弄人事难料，匆匆交错恨无尽。魂萦梦牵清莲影，辗转相思尽成空。 ----《仙剑奇侠传》
●我们说岳飞文天祥愚忠
不如说我们自己愚蠢
岳飞文天祥都是经天纬地的旷世奇才
他们远比我们想象的更卓越
以他们的学养都是学贯古今
凭他们的智慧都可洞观世态
他们为何能义无反顾慷慨赴死
因为他们爱国家并不真爱皇帝
因为他们爱人民并不真爱皇帝
他们最知昏庸无道的君王不可救药
他们最知大厦将倾而独难支
他们最知兴亡之道不可更改
他们是几千年中的绝顶英才
看惯了山河破碎血雨腥风
见惯了人民饱经战乱流离失所
即使手握重兵也不会谋反
纵使权倾朝野也不会取而代之
因为他们心怀天下怜悯苍生
因为他们视名节重于生命
古往今来多少猛士豪杰舍身取义
多少文人雅士投笔从戎马革裹尸
不可谓不撼天动地
●人这一生若昏庸度过，还不如从未存在得好。生命说长也长，但说短也短。没有人会知道下一秒会发生什么:也许收获惊喜欢乐，也许遭遇灾难困境。正因为这种不确定性，才需要我们好好努力拼搏，有所成就。就好比一朵花，若花不开没有人会知道这会是一朵花，只有它绽放，我们才能真的明白它是什么，才会懂得为什么它会有如此璀璨。
●“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
释义：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 ----孟子《孟子·告子下》
●许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。 ----米奇·阿尔博姆《相约星期二》
●为什么皇帝大多昏庸？为什么做臣子时非常贤能，但当了皇帝却没能一直如此？为什么会打江山容易，守江山难？我并没有一直思考却恍惚明白了点。皇帝是万人之上，绝大部分事情都是听臣子汇报来的，无论良臣与否，或多或少都会有些偏差，久而久之，自是有些混乱。
●人有时候是需要难得糊涂的。糊里糊涂地生活，头脑简单地思考，对于生活未必不是一件好事。糊涂不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下，不过分执著，该糊涂的时候就糊涂，人生中适当的“傻”乃是一种美德，更是一种智慧。
●他和他共同征战沙场，推翻昏庸旧朝，同建清明政治。然，皇帝大婚，丞相失踪。世人只道，功高盖主，终是难落好下场。孰不知，皇宫中龙榻上，“你不是要娶那什么将军的女儿吗？怎么…唔…”“我的新娘…从今天起，你不再是我的相，而是我的妻…嗯…”
●女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪 ----刘·埃文斯
●在解决道德问题时，不能完全付诸理性与逻辑。为内心的神奇本能辩护，认为它是被骄傲和昏庸的理性，而不是被真正的知识所否定的。 ----梅列日科夫斯基《永恒的旅伴》
●国学老师许少锋教你为人处事之法，福慧双增，增强自我气场。（老子说：“人生于世，有情有智。有情，故人论和谐而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱，情者，智之附也，智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事易颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。）
●废兄长而自立，是不仁；不遵父皇诏命，是不孝；己身才识浅薄，勉强登基，是不能。天下人皆非昏庸之辈，岂能不知其中另有内情？如何向天下人交代？向列祖列宗交代？ ----胡亥《哑舍》
●作为一个女人最切肤的悲痛，那就是你所爱的人并不爱你。
她能有今天，全靠着诡辩和一副天生的，恐怕连自己都不愿面对的狠毒心肠。
无边的寂静，仿佛月亮布下的台阶。
院当中有一人盘腿静坐，头发挽一个髻，身披亮丽鲜艳的长衫，与周围冰冷的黑暗宣战。
他微笑着凝视头顶幽远的星辰，面色苍白如冬天的第一场雪，明亮而皎洁，令人心痛的优美。
一个王朝最大的悲哀莫过于被一个昏庸的好人统治。
它会像一位慢性病人那样，最终不知不觉地遍体鳞伤，甚至没有挽救的可能。
一个男人，如果他胸无大志，那其他的一切优点都只不过是平庸可笑的装饰！ ----《大明宫词》
●宋徽宗赵佶是个荒淫奢侈的皇帝，处理军国大事的昏庸和在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面的聪慧，融合于宋徽宗的一身。这既是他个人的特性，也在相当程度上体现和反映了终宋一代当政者的特性。 ----王曾瑜《岳飞新传》
●其实世人都道幽王昏庸残暴，荒淫无道，为了一个褒姒毁却如画江山，却难知在这个昏君死去的时候，除了褒姒，还有谁会难过…… ----一度君华《妖孽传说》
●你既为王，食民膏血而生，自当殚精竭虑，励精图治，方对得起君王二字。如今城池颓危至此，你有幸苏醒，不思如何挽救，反而怨恨城民不做供奉，还施法将楼兰城陷入死地——昏庸！ ----龙溟《仙剑奇侠传5前传》
●做人何必太泾渭分明，过于假装清高。正所谓"沧浪之水清兮，可以洗吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足"！大隐者乃是隐于市井。朝纲乱，可以居职；朝廷清明，还是谋其职。清者如伯夷、叔齐，以食他朝的粟米为耻，饿死在了首阳山。清者如屈原，明知楚王昏庸，还以忠心侍君，最后愤而投江。
●在职场中，把自己理想化的人，总显得冷傲，唯我独尊，爱显摆，不把上司放眼里。还有一种人，把上司理想化，他们往往希望上司赏罚分明，远离小人，对上司要求过高，把自己职场失意归因于上司昏庸。其实，这两类人都是缺少自尊的人，非常渴望别人尊重自己。可是，从别人那里得来的尊重不是自尊。
●糊涂难得。糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧；它是一种气度，一种修养，一种智慧。世上有些事情必须是非确凿，黑白分明，而有些事情却不必过分较真，甚至还需装点糊涂。生活中，糊涂使得做人有人缘，做事有机缘，看起来傻乎乎的但却总是笑到最后。
●朝鲜李朝内部党争不断，政权昏庸，在日军进攻面前束手无策，三千里大好江山多半沦于敌手，朝将李谥战败之后，对凶恶的入侵者评价竟是：“今日之敌，似如神兵！”
国王李昖被逼无耐，仓皇北逃新义州，遣使向明朝求援，明朝有识之士也指出“关白之图朝鲜，意实在中国。”
明神宗朱诩钧闻奏淡淡一笑：“倭人弹丸鼠国，早几年犯我海境不逞，今日竟敢复返侵我藩邦？真是不自量力，告诉兵部，就近从辽东派支兵马，把倭人赶下海去。” ----高拙音《万历朝鲜战争》
●“落花纷飞而下，青梅竹马，相思红线结情花；相邀共赏桃花，上弦月下，抚琴作曲诉情话；
十里红妆花嫁，红纱帐下，饮尽同心结乌发；边疆急征令下，远赴厮杀，三千鸦杀尽繁华；
乱世谁主天下，煮酒而话，昏庸之王负天下；江山易主一霎，君临天下，赢尽天下输了她；
江山美丽如画，水月镜花，万里乾坤不如她；帝王之冠摘下，终可回家，阔别多年还好吗；
面容不再如花，等不到他，是否已错落天涯；岁月不过刹那，青丝白发，归土白骨化黄沙；
万念俱灰一刹，热泪倾洒，多年相思放不下；悲凉季节萧杀，步覆古刹，披了袈裟断了发。
●昏庸迷糊的大人，总是需要勇敢的小孩来解救 ----几米《月亮回家了》
●我是说你要检讨自己的问题，如果将来有可能和她继续，或者和另外一个女人在一起，你也要检点自己的不是，对不对？当然你的这种错误不能成为她背叛的借口，对不对？你是个男人，如果你要爱一个女人就要努力，如果你要跟她分手，你也要争气。你拥有的时候你不珍惜，你就不要怪对方背叛。你失去的时候你不反思自己，就不要去质疑对方的热诚。那些昏庸的皇帝老是说，江山是奸臣葬送掉的，江山市红颜祸水葬送掉的，其实都是自己葬送掉的，所以要检点自己的问题。赢要赢得明明白白，输也要输得心服口服，我所指的意思是不管是在恋爱着还是分手，作为一个男人都要争气而不是今天这样一副颓废的样子。 ----涂磊
●“你道汉室何以衰微至斯？是忠臣无能、能臣不忠，还是桓帝昏庸、灵帝暗弱？错了，这些只是表征。汉室自和帝以来已有百年，所作所为，根本就是一个大号的吕布。一大堆幼帝，好几家外戚，再加上衬出不穷的宦官和族党，朝政就在这几级之间来回摆动。再坚固的房屋，也经不起如此折腾。” ----马伯庸《三国机密》
●古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。