●古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

　　●其实世人都道幽王昏庸残暴，荒淫无道，为了一个褒姒毁却如画江山，却难知在这个昏君死去的时候，除了褒姒，还有谁会难过…… ----一度君华《妖孽传说》

　　●今天，个人写作的危机乃发轫于母语本身深刻的危机。它将给诗人以前所未有的巨大考验，无情地分开“死者”与“生者”的行列：要么卑颜屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辩继续为官为话语添油加醋；要么醉生梦死，以弱智的想象力为一个小气、昏庸、虚无、躁动的时代留下可怜的注脚；要么自命为新形式的馈赠者，却呼啸成群地彼此派生、舞弊、喂养，甘心做种族萎靡不振的创造性的殉葬品。但真正的诗人必须活下去。他荷载独往，举步维艰，是一个结结巴巴的追问者，颠覆者，是“黑暗中的演讲者”（北岛语）；他必须越过空白，走出零度，寻找母语，寻找那母语中的母语，在那里“人类诗篇般栖居于大地”（荷尔德林）。 ----张枣《张枣随笔选》

　　●“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
释义：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 ----孟子《孟子·告子下》

　　●人这一生若昏庸度过，还不如从未存在得好。生命说长也长，但说短也短。没有人会知道下一秒会发生什么:也许收获惊喜欢乐，也许遭遇灾难困境。正因为这种不确定性，才需要我们好好努力拼搏，有所成就。就好比一朵花，若花不开没有人会知道这会是一朵花，只有它绽放，我们才能真的明白它是什么，才会懂得为什么它会有如此璀璨。

　　●昏庸迷糊的大人，总是需要勇敢的小孩来解救 ----几米《月亮回家了》

　　●在职场中，把自己理想化的人，总显得冷傲，唯我独尊，爱显摆，不把上司放眼里。还有一种人，把上司理想化，他们往往希望上司赏罚分明，远离小人，对上司要求过高，把自己职场失意归因于上司昏庸。其实，这两类人都是缺少自尊的人，非常渴望别人尊重自己。可是，从别人那里得来的尊重不是自尊。

　　●人有时候是需要难得糊涂的。糊里糊涂地生活，头脑简单地思考，对于生活未必不是一件好事。糊涂不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下，不过分执著，该糊涂的时候就糊涂，人生中适当的“傻”乃是一种美德，更是一种智慧。

　　●在解决道德问题时，不能完全付诸理性与逻辑。为内心的神奇本能辩护，认为它是被骄傲和昏庸的理性，而不是被真正的知识所否定的。 ----梅列日科夫斯基《永恒的旅伴》

　　●人世许愿从来只为惜不如愿，谁够昏庸奔赴一场兑现 ----七世有幸《我在宇宙漂泊三百万年》

　　●夜宿扬州逢飞贼，仗义行侠奋起追。无知衙役昏庸官，栽贼侠女陷牢关。
浪子再探聚宝窟，擒得贼首嬉贪官。山闲野店血冲天，纤纤弱女复遭劫。
天意弄人事难料，匆匆交错恨无尽。魂萦梦牵清莲影，辗转相思尽成空。 ----《仙剑奇侠传》

　　●许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。 ----米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　●宋徽宗赵佶是个荒淫奢侈的皇帝，处理军国大事的昏庸和在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面的聪慧，融合于宋徽宗的一身。这既是他个人的特性，也在相当程度上体现和反映了终宋一代当政者的特性。 ----王曾瑜《岳飞新传》

　　●女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪 ----刘·埃文斯

　　●作为一个女人最切肤的悲痛，那就是你所爱的人并不爱你。

她能有今天，全靠着诡辩和一副天生的，恐怕连自己都不愿面对的狠毒心肠。

无边的寂静，仿佛月亮布下的台阶。
院当中有一人盘腿静坐，头发挽一个髻，身披亮丽鲜艳的长衫，与周围冰冷的黑暗宣战。
他微笑着凝视头顶幽远的星辰，面色苍白如冬天的第一场雪，明亮而皎洁，令人心痛的优美。

一个王朝最大的悲哀莫过于被一个昏庸的好人统治。
它会像一位慢性病人那样，最终不知不觉地遍体鳞伤，甚至没有挽救的可能。

一个男人，如果他胸无大志，那其他的一切优点都只不过是平庸可笑的装饰！ ----《大明宫词》