●吾为蝴蝶花下死
汝生玉石几时归
●来年花开日，吾愿代汝生。
●前世吾见汝消散于怀，见汝饮下孟婆汤。吾见汝生在异世，却不由奔去，汝不记吾，无妨。只愿这一世汝记吾。
●隐隐雷声动
约约闻其声
零零雨未至
恋恋吾亦留
悠悠共汝生 ----新海诚《言叶之庭》
●初遇汝兮，月色朦胧，美人在侧。孤春风得意，对汝置而罔闻，汝蛾眉倒蹙，孤不知所以兮，笑众人。再遇汝兮，风尘仆仆，熙来攘往，孤众叛亲离，感汝生死相随兮，汝回眸流盼化清莲，从此汝常挂孤心间。兰亭花无序，世事无常兮，汝因何去？来年冬，漫天大雪，云过天空，孤复旧如新兮，忆汝红衣似火，万水千山孤寻汝去，定聘之以城兮，娶汝归。却见汝嫁衣如血，已为他妻。孤独归兮，魂未归，等汝三十三载，从此阴阳相隔兮，再不见。来生青梅伴竹马兮，结发为夫妻。
●祭妹文
〔清〕袁枚
【原文】
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉 ----袁枚《祭妹文》
●隐隐雷声动 约约闻其声
霾霾天之空 零零雨若至
戚戚吾将留
隐隐雷声动 约约闻其声
零零雨未至
恋恋吾亦留 悠悠共汝生 ----新海诚《言叶之庭》
●人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。 ----梁启超《梁启超家书》
●全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营
●是缘，助吾汝相遇。是缘，助汝吾相陪。也是缘，让汝吾为苍生而战，是幸，是无可奈何。吾只愿与汝生死相随，邀游天下。
●是谁曾说过‘’有故事的人终会相遇‘’，吾见尽人间百媚千红，终见此容颜，吾知汝便是吾情之终，得汝生能尽欢，死亦无憾。
●予汝生则无亡，予汝灭则无妄。
亡妄汝予生灭控，俗情缠尽世邀绕。
生则阙无亡，死则阙无妄。
灵阁九重天，硝硌尚苍烟。
魔灵堕世间，吾等制为衍。
不计生死瀎，干壑为命钳。
缉魔至狱天，不惧命毙湮。 ----苏言心《赋降灵记》
●普天之下，万物如尘皆为蝼蚁，唯有汝乃吾之心。今以汝之血掺吾之骨、以汝之魂、掺吾之魄，永生永世，以此为誓，不离不弃，汝生吾生，汝死吾死，汝可愿意。 ----九条尾巴的猫妖《恶魔很倾城》
●前世的缘，再连今生，汝命未尽，汝生且续。
●围棋游戏最成功的一点在于，它证明为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪心的人终归会失去对手：这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到胜利，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。 ----妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
●34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 ----《佛经经典名句300句》
●桑间之约，予卿誓下，承汝不弃不离风吹雨打，共汝生死相依亡命天涯，诺汝鸳鸯红烛江山如画，许汝天荒地老万物流沙。邪，此约吾以青丝定情，雷霆为证，上穷碧落下黄泉，卿可应否？
桑间之约，予卿誓下，承汝半城烟沙无所惧怕，共汝刀枪剑戟万箭齐发，诺汝马革裹尸旦念归家，许汝快意江湖扬鞭策马。邪，此约吾以木梳定情，红娘为证，上穷碧落下黄泉，卿可应否？
桑间之约，予卿誓下，承汝国色天香唱念做打，共汝胭脂半点眉目如花，诺汝倾国倾城白首韶华，许汝八抬大轿后世佳话。邪，此约吾以荷包定情，风雪为证，上穷碧落下黄泉，卿可应否？