●我想说的是，我是最讨厌、最粗鲁、最无知的人，彻头彻尾的讨厌鬼。任何人遇到我都是一种不幸，我轻视美德，无视美，不了解幸福，所以如果我不明白为什么找我做伴郎，那是因为我从没想过我会是谁的好朋友，当然，从来没想过会是。
我有幸认识最勇敢、最仁慈、最聪明的人。
约翰，我是个荒谬的人，但是被你的热情和对友谊的忠贞拯救了。
尽管我是你的好朋友，我还是不能祝贺你的婚姻。
但是，现在我要祝贺你
玛丽，你值得拥有这个男人，这是我能表达出来的最高称赞。
约翰，你经历过战争，受过伤，有过悲惨的损失，我再次对你遭受的损失表示遗憾。
今天坐在你身边的妻子和你拯救过的人中间，简而言之就是世上你最爱的两个人，我知道玛丽也是这样想的，我们永远不会让你失 ----夏洛克《神探夏洛克》
●在人的脑子里，有一种叫做报偿性神经系统的东西。吃到了好吃的东西，买到了想要的物品，受到了他人的称赞，报偿性神经系统就会合成名叫多巴胺的传导物质，它能够转化为生物电讯号让我们产生幸福的感觉。而相反的，精神分裂或者心情忧郁就是多巴胺的分泌量过低造成的。简而言之，不论再怎么努力追求幸福，如果脑袋没有好好地合成这种传导物质，我们就不会觉得幸福。所以啦，很多见识很多又富有实力的人最后走上了以刺激报偿性神经系统为目的活下去的道路，其生命信条确立为:追求愉悦。
●简而言之，就是一个新手碰上了10级的；升到10级后碰到了30级的；升到30级后碰到的是50级的，好不容易爬到50级遇到了100级的。在终于到了100级觉得这总能封顶了吧，结果120级的boss出现了！
他怎么能就这么背啊！ ----花水《综漫 殊途》
●那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是晦暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们目睹了一切，我们对一切熟视无睹；我们都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--地狱。简而言之，那时跟现在的情形非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。不论是好是坏，都是比较级里面的最高级。 ----狄更斯《双城记》
●政治的力量，就是以公开或隐秘的方式，去强迫别人遵循个人意愿。这种力量既存在于某种地位之上(比如身为国王或者总统)，也存在于金钱之中，然而，它不属于拥有权力或者金钱的人。归根到底，政治的力量和德行以及智慧无关，最愚蠢、最邪恶的人，也可能成为地球的统治者。而心灵的力量，则完全存在于人类的心灵中，它和强迫、控制别人的力量没有关系。拥有强大的心灵力量的人，完全可能是拥有万贯家财的富翁，他们有时也会占据领导者的地位；他们也可能是穷人，没有任何政治权利。既然心灵的力量不是控制别人的力量，它究竟是怎样的一种力量呢?简而言之，它是在意识基础上做出决定的力量，也即我们的意识思维的力量。 ----M· Scott Peck《少有人走的路》
●简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。 ----王小波《红拂夜奔》
●“做一个有深度的人”。
“什么是深度”？
“简而言之，一个字‘装”。
“(?д?。)?”
●犬夜叉：活菩萨？
弥勒：是指即神佛吗？就是德高望重的僧人从生前开始停止进食，在肉体僵化的同时圆寂……
犬夜叉：简而言之就是和尚的“干尸”吗？
弥勒：你这样说要遭天谴的！ ----《犬夜叉》
●讲真
上周语文老师委婉地和我们说了一大段话
简而言之
总而言之
就是
。
。
。
人丑就要多读书
笑cry
●当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，２０世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。 ----陈丹青《退步集》
●[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路——简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最”字来表示它的程度。 ----狄更斯《双城记》
●无论是小说、漫画、电影、游戏还是音乐，简而言之就是随便什么都好，它们全是流行文化的一部分。说是艺术还有些过火，但在撼动人心这一点上，它们要比半吊子的艺术强得多。流行文化的判断基准非常简单，即“畅销制胜”的露骨说话。畅销这个词有些直白，也可以换成“得到了买家的认可”。被人接受是流行文化成立的首要条件。不过呢，即使有人认为这样说有些世俗，但不管世间的人怎么说，还是有人坚持己见。这些东西无法跟流行文化相提并论，有梦幻名作或传统艺术等等称谓。并不是说这些东西更加优秀，只是它们绝非流行罢了。我知道这样说会被人误解，但大多数的流行文化都是在窘境中“偷工减料”才得以成立的。该说是有“真品太难，还是做点假比较好”的时候吗？即使是拥有制作真品能力的人，也会故意
●欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。简而言之，欲望不变，实力增强，你的幸福指数就会提升！
●事实上，处于半饥饿状态的人，不仅会总是感到饥饿，而且会昏昏欲睡，人体消耗的能量也减少了。他们体温下降，感到自己饥寒交迫。而体力活动的增多，真的会增加他们的饥饿感，运动真的会唤醒食欲：伐木工人吃得就是比裁缝多。体力活动让我们消耗增多，感到劳累，筋疲力尽；但体能活动结束后，我们消耗的能量也随之减少。
简而言之，我们摄入的能量与消耗的能量息息相关。按照数学家的说法，这两者是因变量，不是自变量。 ----盖里·陶比斯《我们为什么会发胖？》
●正是因为技术创新的步伐太快，才把许许多多的人抛在了后面。简而言之，好多工人，在跟机器的赛跑中出了局。 ----《与机器赛跑》
●一只小老鼠认为自己很渺小，总是自卑的羡慕别人。它看到放射着万丈光芒的太阳，便由衷的赞美太阳的伟大，太阳说：“乌云出来，你就看不见我了。”一会，乌云出来遮住了太阳。小老鼠又赞美乌云的伟大，乌云说：“风一来你就明白谁最伟大了。”一阵狂风吹过，云消雾散。小老鼠又情不自禁地赞美风的伟大，风却说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀！”小老鼠爬到墙边十分景仰的赞美墙是世界上最伟大的。墙说：“你却能站在我的肩头，你自己才是最伟大的！”可见，这个世界上，每个人都是独一无二的，所以只要摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的面对一切。个人看法：要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼
●百度人活着的意义。
第一种人说是为了亲人，爱人。
第二种人说为了自己。
第三种人说活着的意义就是活着，简而言之就是没有意义。等等等等。。。。。
还有人提出反问，死又有什么意义呢？
以上我觉得都不对，又都对。因为把他们单一分开来看，就都错了。加在一起，才是对的。
●当奥威尔的生平细节不断死而复生，我怀疑我们对他的缅甸岁月所知太多，反观缅甸，历史——不管是以书信、档案还是记忆的方式被记录——不断被抹去。 在我看来，缅甸是否存在希望，取决于在这个国家，哪些事件能够被讲述，哪些事件不能被讲述。……如果我要再写一本关于缅甸的书，我愿意写的是那么一个时代：人们发出自己的声音，不再抱有恐惧，不再担心受到惩罚，那是让人振奋的时代，当前的事件和缅甸的历史可以被公开记录和公开辩论。简而言之，那个故事将讲述这个国家的人民如何把他们自己的真相找回并且拼贴完整。 ----艾玛·拉金《在缅甸寻找乔治·奥威尔》
●所谓咒，简而言之，就是束缚。 你知道，名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。 ----梦枕貘《阴阳师》
●"后摇滚"简而言之就是将摇滚乐器做非摇滚目的的使用。那么回首四十年来的发展，摇滚乐不也向来就是一种革命的音乐？.....即使摇滚乐跨入了后摇滚时代，摇滚乐的实践哲学的本质其实是依然不变的，而只要一天坚持现场表演的真实与物质性，那么摇滚乐依旧是摇滚乐。而革命的种籽也继续在各角落独自发芽。
....1.将主旋律去中心化；
2、开始采用非丰富表情的乐器来表现；
3、以最便宜的数字化机器做为每个人创作的基本。
●科学家们现在承认：如果具备所有的长寿条件，我们可以活大约120岁。而且活120岁并不仅仅意味着可以四世同堂甚至五世同堂，它还意味着我们可以在40岁时看上去像30岁，100岁时看上去像80岁。更重要的是，无论我们到了哪个年纪，都可以精力充沛、活力四射。简而言之就是可以青春常驻！这是一个好消息，而且，任何时候开始努力都不算晚——即使那些已经多年萎靡不振、身有病患的人，也可以变得年轻，恢复创伤，远离疾病；就算增加不了几十年的寿命，也至少可以延寿几年。但是，延年益寿、青春常驻的秘密究竟是什么呢？什么是能够使我们接近120岁的“良药”呢？无论是古老的智慧、数以千计的权威研究，还是最近对新领域的开拓性探索，都表明上面这个问题的答案就在于——我们吃什么。我 ----萨利·比尔《你完全可以活到120岁》
●他们拿走蜡烛，他就养萤火虫照明，他们拿走萤火虫，他就用火绒，几乎把房子烧掉，简而言之，他是一位患上文学病的贵族。 ----弗吉尼亚·吴尔夫《奥兰多》
●世上最短的咒，就是名。
所谓咒，简而言之，就是束缚。
名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。 ----梦枕貘《阴阳师》
●痛苦简而言之就是得不到、已失去和甩不开。 ----新世相《那些让你嫉妒的快乐都是苦中作乐》
●除非你了悟自心即是佛，否则你将会被形形色色的概念思维欺骗。因此，要知道，你的自心就是佛! 简而言之，你对世俗的种种追求并不能让你证得解脱或遍知正觉，除了是徒劳无益之外，只会造成更深的轮回苦难罢了。因此，要以自身的心灵、思想、言语和行为致力于成就无上正觉! ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●"简而言之,是你的爱保护了你!" "惟有这一种保护,才有可能抵御伏地魔那样的权力的诱惑!虽然经历了那么多诱惑,那么多痛苦,你依然心地纯洁,还像你十一岁时那样.当时你向那面能照出你内心愿望的镜子中望去,看到的只有怎样挫败伏地魔,而没有永生和财富.哈利,你知不知道,世上没有几个巫师能看到你在镜中看到的东西?伏地魔那时就该知道他要对付的是什么,可惜他没有!......哈利.他那样忙于破坏自己的灵魂,从来无暇去了解一个纯洁健全的灵魂拥有何等无与伦比的力量." ——邓布利多 ----J·K·罗琳《哈利·波特》
●很忙很累的时候，一个人总是显得比较仓促。
日子显得越来越急促不安，就像是竹管混合着隔壁吉他的混杂，让人来不及分辨。诊断书上显示着神经疲乏衰弱，同桌一离开就是一个月。没有平时的打闹倒是清闲得有些散碎。
虽然时不时会很喜欢一个人，一个人可以做好多事没有约束。走在大街上不必追索另一人的身影，骑着单车迎着风不必摇摆，强烈气流冲刷过耳，简而单的命运。却也还是需要多人一同的光阴，很多时候一个人没法做更多的事情。大概是一直没有把谁谁安排进自己的计划，所以才喜欢一个人的生活，没有习惯谁在身旁，不会有重头开始的念想。简而言之，累也只是落单的一种闪而疾的瞬间。
●我承认，我变了。
以前的我或许不会喜欢现在的我，现在的我却喜欢现在的我，也喜欢以前那个小小的我。
简而言之，（幽默些说，）我愈发自恋了。
●你一直嫌弃我的不足是因为你从来没爱过我的优点，简而言之，你不爱我。
●简而言之，世界冷漠，有时会充满敌意地看着你，而对于我，人们总是笑脸相迎，充满信任。你蔑视世界投向我的这种信任和友谊，在蔑视的同时，你又嫉妒得要命。你可能认为—当然你并不是明确地认为，只是朦胧地感到—但凡受人喜爱的世界宠儿，身上都会有某种堕落。有的人是人见人爱，所有人都对他报以宽容、怜爱的微笑，这种人肯定有某种招摇的手段，某种堕落的天性。你看，我已经不惧怕词语了。”他微笑着说，仿佛是在鼓励对方不要害怕，他也不怕。 ----马劳伊·山多尔《烛烬》