1、除非是有意识的爱,否则它会带来极大的痛苦,造成极大的烦恼。所有的恋人都是有烦恼的。这种烦恼不是个别的;它是事物的本质。 ----奥修
2、单独:你的自性。 单独就是一朵花,一朵开在你心中的莲花。单独是肯定的,单独是健康的,这就是你自己本性的快乐,这就是拥有你自己的空间的快乐。 ----奥修
3、在你能够到达你内在中心之前,你必将经历一段非常混沌的状态,你将会迷失于其中,你将会淹没于其中,所以会产生恐惧。没有人愿意进入。正是由于对那种混沌的恐惧,我们才会倾向于任何外在的东西。但这是在浪费你的生命。 ----奥修
4、当你呼气的时候,就会产生一个内在的空间,因为吸气意味着生命。当你深深地呼气时,你便成空了,生命随之离去。从某种意义上说你早已死了,在那一瞬间你已经死了。在死亡的宁静中,要进入你的内在。 ----奥修
5、那些能够存在一小片刻的事物,就能够成为永恒。一旦一个人处在了一种无念的状态,那么任何东西都无法把他从他的生命中诱开。没有一种力量能够大得过无念的力量。 ----奥修
6、静心不是什么新的东西,是你与生俱来的;头脑是新的东西,而静心是你的本性。它是你的本性,它正是你的存在,它怎么会是困难的呢? ----奥修
7、佛陀与树有一个共同点:他和树一样绿,和树一样充满生命的琼浆,和树一样在庆祝;当然有一个不同,佛陀是有意识的,树是无意识的;树是无意识地在道中,佛陀是有意识地在道中,而那是有很大区别的,是天壤之别。 ----奥修
8、身体需要休息,意识不需要休息;因为身体是某种机构,意识不是一种机构。意识从来不会出生,从来不会变老,也从来不会死,它不需要燃料,它也不需要休息,它是纯粹的能量,持续不断的永恒的能量。如果你能带着这个火与光的想象通过那睡眠之门的话,那么你可以永远不再睡觉。 ----奥修
9、在这个意识的世界中,没有比庆祝更有益的了、庆祝如同浇灌植物,担忧恰是庆祝的对立面。 ----奥修
10、这种变得觉知自己的转变可能就是最狂喜的时刻之一,当第一次你变得觉知你自己时,它是如此的美丽和如此的喜悦,你无法以你所知道的任何其它的事物与之相比。 ----奥修
11、静心一定会导致无念的。就像每条河流无需地图、无需导游便能流入海洋一样。无念是一个简单的词,但它确切的意思是成道,自由,挣脱一切束缚,对永生和不朽的体验。 ----奥修
12、观照需要保持一定的距离。如果思想距离你太近,你就无法观照它们,你就会受你思想的影响和宣染,愤怒使你生气,贪心使你贪婪,淫欲使你好色,因为其间一点距离也没有。它们离得太近了,必然会使你认为你与你的思想是一体的。 ----奥修
13、找到纯粹的观照者是精神世界最伟大的成就,因为你内在的观照者正是你的灵魂,你内在的观照者正是你的永存。 ----奥修
14、宁静通常是被理解成某种否定的东西,某种空的东西,但是宁静是一种完全不同的现象,它是全然肯定的,它是存在的,它不是空的,它是你洋溢着以前从未听到过的一种音乐,带着你不熟知的芬芳,带着只能被内眼所见的光芒。 ----奥修
15、观照,那就是静心的全部目标。进入,享受内在的天空。记住,无论你能看见什么,你不是它;你能看见思想,然而你不是思想;你能看见你的感觉,然而你不是你的感觉;你能看见你的梦、欲望、记忆、想象、投射,然而你不是它们。不断地去除你所见到的全部,然后,有一天,再也没有什么东西可丢弃的时候,一个伟大的时刻就会出现那是人的生命中最有意义的时刻。 ----奥修
16、看着一朵玫瑰花,先看它一会儿,看几分钟,然后开始将过程颠倒:那朵玫瑰花正在看着你,你会感到惊讶,那朵玫瑰花怎么会有那么多的能量给你。你会感到有一种新的能量补充进来,你会感到沐浴在一种新的能量中,享受着一种新的能量的温馨,你会从中重新恢复生机,并充满活力。 ----奥修
17、当你感觉到你充满着热情,或者欲望,或者性欲时,只要记住内在的黑暗,只要闭一会儿眼睛,感觉黑暗,就会看见——热情已经消失了,欲望也不复存在了,内在的黑暗已经吸收了它,你已经成了一个无限的真空,一切都能落在里面而不会再回来,现在,你就像一个深渊。 ----奥修
18、除非你开始向上流动,否则你的苦难将不会终止。你可能会有瞬间的幸福,但仅仅只是瞬间,——这样的瞬间转眼即逝。 ----奥修
19、你的注意力集中在呼与吸之间的那个空隙,而生活在外围继续着。如果你的注意力是在中心的,那时你的注意力就不会真正在外围,那只是次注意,那只是发生在你的注意力附近的地方,你能感觉到它,你能知道它,但它没什么重大意义,它就好像并没有发生在你的身上。 ----奥修
20、当这整个宇宙的笑话被了解时,便会有一个宇宙性的笑,那是最高的,只有一个佛才会这样大笑。 ----奥修
21、当你超越了最深的睡眠而仍然觉知时,那个觉知就是静心,这不是一种经验,它就是你,正是你的本性。 ----奥修
22、错误只有在你容易激动的时候,在你有激动倾向的时候,才可能存在,它们不会自己存在,它们借助你的激动而存在。 ----奥修
23、想象是非常有力的,它是潜在的力量。那什么是想象呢?这是如此深地进入了一种心态,这种心态会变成事实。 ----奥修
24、每个人都要记住——就是无论你在你的内在旅程中遇到什么,你不是它。你是观照它的人——它或许是无,它或许是喜悦,它或许是宁静,但是必须记住一件事——你所经历的体验,无论怎样美丽,无论怎样喜悦,而你不是它。 ----奥修
25、你越是放松,越是强烈感觉到你自己的开放与脆弱,你就越不会僵硬。你会变得更灵活,突然之间存在会开始渗透你。你不再像一块岩石,你有了空隙。 ----奥修
26、把你的两只手掌放在你的眼睛上。不要用力压迫——这是至关重要的。只是如一羽鸿毛轻轻触摸。当你轻触而不施任何压力的时候,你的思想会即刻停止。 ----奥修
27、只有那些你曾有过观照之电光的时刻,只有那些时刻保存了下来。只有那些时刻会在你离开人世的时候继续跟随你——只有那些时刻会跟你走,因为那些时刻属于永恒,它们不属于时间。 ----奥修
28、观照打破了这种一体性,并制造了一种隔离。你观照得越多,距离就越大;距离越大,你的思想从你那里得到的能量就越少,它们没有任何其它的来源。 ----奥修
29、要是你观照,观照就如同那灯光。那些贼就会消失。如果那些贼发现你没有观照,他们就会叫来他们的兄弟表兄弟,及所有的人,说道:「快上,」这种现象就像灯光一样简单。当灯关灭后,小偷们就会走近那所房子。黑暗成了一种邀请。正如佛陀所说的,你的思想、想象、梦境、焦虑、你的整个头脑也会遇到同样的情形。 ----奥修
30、如果天空满是云朵,并不明净,那就闭上你的眼睛,只是融于内在的天空。闭上你的双眼,而如果你看见了思想,就把它们当作天空中飘浮的云朵。要去觉知它的背景,觉知天空,不要去关心那些思想。 ----奥修