1、当你超越了最深的睡眠而仍然觉知时,那个觉知就是静心,这不是一种经验,它就是你,正是你的本性。 ----奥修
2、如果你能觉知到你就是一团火,一束光,那睡眠就不会在你身上发生,你是意识,你正带着一种有意识的努力,现在,你在那团火的四周结晶了,身体睡着了,你却没有睡着。 ----奥修
3、你将会达到目标,因为,除非你生命的能量到达一个不可能再移动的点,否则,它会移动,它会不断地向最高峰移动,那就是为什么一个人会不断地一而再、再而三地出生的原因,如果由着你自己,你会到达目标,但是你将作非常、非常长的旅行,而这个旅程将是非常乏味和厌倦的。 ----奥修
4、身体需要休息,意识不需要休息;因为身体是某种机构,意识不是一种机构。意识从来不会出生,从来不会变老,也从来不会死,它不需要燃料,它也不需要休息,它是纯粹的能量,持续不断的永恒的能量。如果你能带着这个火与光的想象通过那睡眠之门的话,那么你可以永远不再睡觉。 ----奥修
5、当你对静心什么也不做的时候,那个时刻一定会到来,只是存在着,而它发生了,只是坐着或站着,它发生了,不做任何事,只是保持觉知,它就发生了。 ----奥修
6、要是你观照,观照就如同那灯光。那些贼就会消失。如果那些贼发现你没有观照,他们就会叫来他们的兄弟表兄弟,及所有的人,说道:「快上,」这种现象就像灯光一样简单。当灯关灭后,小偷们就会走近那所房子。黑暗成了一种邀请。正如佛陀所说的,你的思想、想象、梦境、焦虑、你的整个头脑也会遇到同样的情形。 ----奥修
7、如果这个方法被实践了,那么你的整个生活会变成一部长的戏剧,你会是一个扮演角色的演员,但是要不断地停留在中心的空隙中。如果你忘了那个空隙,那时你也就不在扮演角色了,你已经成为角色了,那么这就不是戏剧,你已经错把它当作了生活,那就是我们曾经所做的。 ----奥修
8、所有最伟大的师傅都说过这点,那就是有一天,你必须得把方法扔掉,而你扔得越快越好,当你达到这一刻时,那一刻你内在的觉知也被释放出来了,立即就扔掉方法。 ----奥修
9、错误只有在你容易激动的时候,在你有激动倾向的时候,才可能存在,它们不会自己存在,它们借助你的激动而存在。 ----奥修
10、所有看见的都已消逝,而只有观看者还在,观看者就是空明的天空。 ----奥修
11、当欲望紧紧抓住你的时候,你被干扰着,当然,那时你的头脑开始波澜起伏。所以欲望存在,就是一种「不舒服」。 ----奥修
12、生命来来去去,但你本性中永恒的宁静却依然如此——同样无声的音乐,同样神的芳香,同样对所有必死的和瞬间的超越。 ----奥修
13、你不应该让任何一个片刻无意识地流逝。观照将会使你的意识更敏感,这才是真正的宗教——其它一切都只是空话。只要你能观照。别的就什么也不需要了。 ----奥修
14、如果你带着觉知地听,那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心;如果你保持警觉和观照,那么只是倾听你头脑内部的噪音,也能成为一种静心。 ----奥修
15、宁静通常是被理解成某种否定的东西,某种空的东西,但是宁静是一种完全不同的现象,它是全然肯定的,它是存在的,它不是空的,它是你洋溢着以前从未听到过的一种音乐,带着你不熟知的芬芳,带着只能被内眼所见的光芒。 ----奥修