1、真理和智慧超越了语言文字，我们的头脑思维无法捕捉到它。不过即使它被降格表达为文字，它仍然会残留下一点原始的芬芳。 ----张方宇
2、人一生下来就被封闭在老、病、死这趟行程漫长的列车上，个人的奋斗、野心和成就只不过是徒劳地在车厢里来回奔跑、上窜下跳罢了。 ----张方宇
3、在整个宇宙的智慧面前，人类的智力也许只相当于猩猩在人类面前用石块砸开坚硬果壳的智力。 ----张方宇
4、在那样一种体验中，好像是完全看见或知道，但是又没有什么具体的东西让你看见。在那个体验中，主体和客体都消融了，主客融为一体，除了有一个见或知道之外，就再也没有什么了。在那种状态中，所有的对立、分裂和冲突都消失了，在那种状态中有觉照和狂喜。 ----张方宇
5、孤独而安详的人是幸运的，这种状态已经离神很近。 ----张方宇
6、外面的一切都只是幻象，真实只存在于你最内在的核心里。当一个人知道了真正的自己，他对外界事物的执着就消失了。 ----张方宇
7、一个品尝过神圣事物滋味的人会变得谦卑，因为他了解到有一个比自己更高的存在。没有领略过神圣事物的人会继续保持他的傲慢，因为他觉得没有东西能够比自己更高。 ----张方宇
8、深水潭是稀有的，小水洼则随处可见。 ----张方宇
9、有物故有时，无物何有时？ ----张方宇
10、我们本身才是最大的问题，所以我们无论碰到什么都会成为问题。这就好像我们本身就是带菌者，却一直在问是谁把我们传染了。 ----张方宇
11、只有不断地否定自我，才能接近智慧和真理。要认识真理，心灵的纯净是第一位的，而知识是次要的。只有纯净的心灵才能静观万物。 ----张方宇
12、时尚只不过是新款的粗俗鄙陋。正因为它是新款的，所以大家都假装没有把它认出来，利用这个空隙，人们就可以很尽情地享受于其中。 ----张方宇
13、我们的感官总是被现象迷惑，我们的灵魂才有能力把握事物的本质。只是我们的灵魂很少有表现的机会，因为感官总是抢在前面。 ----张方宇
14、鉴于大多数人庸俗不堪的本性，只有真正庸俗低下的东西才能够在这个世界上广为流行，畅通无阻。 ----张方宇
15、真理带给我们的往往不是安慰而是责难，因为真理从来就不是一种顺应世俗的东西，它常常是很尖锐的，并且很容易伤到我们的自尊，那就是人们不喜欢它的原因。 ----张方宇
16、道路是安静的，它只是存在在那里，没有行动，也没有表现自己的冲动，道路有隐藏自己的倾向。
天空是比道路更高的一种存在，道路毕竟还有方向和界限，而天空没有方向和界限，甚至没有任何痕迹，它是全然的自由和开放。 ----张方宇
17、只有慈悲和宁静才能给你带来内在的次序和内在的音乐，否则一个人的生命只是一堆令人厌恶的噪音或灰尘。 ----张方宇
18、如果你向外探求，那就如同走在沙漠之中，除了沙子以外还是沙子。但如果你开始向内挖掘，迟早你会发现生命的甘泉早已经在那里。 ----张方宇
20、意欲产生了善与恶、好与坏、对与错、苦与乐等等诸多的二元对立。意欲的寂灭则消除了所有的对立面，意欲的寂灭是极乐的涅槃境界。当彩虹和乌云都散尽后就只剩下纯净的天空，无论彩虹还是乌云，它们毕竟都是云，同样遮蔽着天空。我们的自性就如同纯净的天空，它清明、灿烂、喜悦和觉照。 ----张方宇
21、有些所谓的流行情歌就某种意义上而言只是一种搔痒和挑逗，对人们情欲的搔痒和挑逗，或者是对人们未能满足的情欲的一种安慰。 ----张方宇
22、如果你知道了你自己，你就等于知道了一切，因为你自己就是一切的缩影。 ----张方宇
23、人身上燃烧着的欲望犹如魔鬼的火焰。坟冢间的鬼火，也许正是那些孤魂野鬼们永不熄灭的欲望。 ----张方宇
24、高雅的艺术是神性的，它们源自于整个宇宙的智慧。而且艺术本身是一种非常精妙和细腻的东西，在艺术和音乐的长期熏陶之下，一个人的意识状态也会逐渐提升，一个人的心灵会趋向神圣，甚至可以说艺术和音乐的全部意义就在于此，它们是生命意识进化的催化剂，艺术和音乐也是少数天才献给这个世界的礼物。 ----张方宇
25、你总是感到不满足，唯一的原因是你携带着欲望。 ----张方宇
26、人们在繁忙和辛苦中挣来的钱，有很大一部分只是用来治疗他们闲暇时的厌倦和烦闷。 ----张方宇
27、艺术是人类最大的特产。 ----张方宇
28、贪欲和愤怒是同一股能量的不同表现。贪欲遭到挫折，这股能量折返回来就变成了愤怒。所以，贪欲和愤怒事实上是同一个硬币的两面。 ----张方宇
29、你怎么可能知道？只有整体知道！而你是从整体中分裂出来的一小块碎片，所以你无论看到什么都是分裂的。你之所以存在就是因为你是分裂的，当你成为整体，你就消失了。 ----张方宇
30、与其欲望得到满足，还不如这个欲望从来就没有产生过。幸福在于欲望的消失而非欲望的满足。 ----张方宇