1、战争结束了。世界却没有任何改变。我们仍旧处于不平等的世界里，这也是被平等的给予胜利或者失败的自由
2、「如果你要活得像你自己，该做些什么？」
4、不管做什么，成功与失败的机率总是各半。
5、早在踏上这条路的时候，你应该就已经明白自己不会有什么好下场了。
6、被害者的心情，只有被害者本人知道。
7、这个世界上，大概不会留下任何你曾经存在过的证据吧。但是，不用担心。如果你希望在世界某处留下足迹，就由我来当那道爪痕吧。 ----一方通行
9、知道发生什么事了。只是知道发生了什么而已。但是没有捕捉到其真实身份。这和单纯的收买与胁迫不同。不是设定个黑名单隔离起来就能解决问题的。真的，简直像是突然被恶魔附体一般
10、你以为死了就一了百了吗？我不知道你的朋友是谁，也不清楚你所面临的问题。可是这样对吗？无论如何都不愿失去朋友的你，怎么能把那种伤痛带给朋友？就像你愿意这么做来守护某人一样，应该也有人想守护你。正如你有无论如何都不想伤害的人，一定也有不想伤害你的人存在。既然如此就不要轻易说想死！活下来，就算得挣扎、苦恼，也要努力去抓住能跟大家一起欢笑的方法！这不只是为了你自己，更是为了你无论如何都想守护的某人！你一定要活下去！ ----上条当麻
11、「看来还是乖乖待着比较明智啊。」「你也没有反抗的理由吧？」「就是因为并非如此，所以才伤脑筋啊。」因此――用手刀砍向对方的脖子。出拳挥击对方腹部正中央。以过肩摔将对方摔倒在地。压迫对方的颈动脉。
12、我既不赞同也不反对你，只要能达到自己的目的就够了。
13、沉重的不是言语。而是人生。正因为无法言喻，才具有强大的压力。光是其日常生活，就已经成了能压垮对峙者内心的暴力。
14、批评人家的风格其实有失礼貌，但你那样会不会太无趣了点？
16、难道要说转身背对和平之后，前方还有比和平更加耀眼的东西？如果说想成为只能靠着杀戮才有价值的怪物，那么朝那条路前进，也没什么不好。可是一方通行最后降落的地点并不在那里。这么一来，也就等于他越是抗拒，他所期望的事物就会离他越远。
18、世上有各种各样的英雄，其中有私欲强烈却颇具领袖魅力的人，也有连女人都能毫不留情杀死的冷酷之人
19、我觉得你有时候好像很想自取灭亡耶，我看你是没想过逞一时口舌之快，会付出怎样的代价吧？ ----一方通行
20、你太软弱了。当你只把自己走过的路当成犯罪借口时，你已经将自己的人生贬低得一无是处。而你没有察觉，害怕察觉，想把可能成为察觉契机的一切毁掉，根本不可能赢得任何尊敬力。就算你拥有地位也一样。
21、难道你觉得将目前某种程度上算安定的生活画下休止符，就能向某种善良靠拢吗？还是说，你打算在收拾一切后自己下地狱？那些全都是遭到引导而生的意见，所以不需要在意。应该说，那种作法根本一点也不帅啊。你现在正打算用『你在说什么！』来回应吧？免了免了，省略那种多余的问答吧，那种掩饰的方法平常是很可爱，不过在这个场面下只是妨碍。直接说重点吧/return。你现在应该是这样想。自己正栖身安稳之处，放弃了本来该做的事。不过，哪有这种事。你的思考方向完全反了。那种肤浅的斗争、肤浅的暴力，还有随之而来的肤浅胜利，对于身为一名怪物的你来说是不是比较轻松？想想看。毕竟你是以『成为那种怪物』为目标的。如果顺着某人之意往简单的方向走，自然会奔走在通往流血与惨剧之路吧？所以
22、『这股我认为是良心的痛楚，本身就是基于某人利益而产生的东西――这种可能性也无法否定吧？』在一般情况下，这只是妄想。无法整理自己内心的人，才会这样胡说八道。『所以，我不会说这股怒气有错。既然认为愤怒是对的，就该研究为什么会产生这种感情。你不该因为这种理由丧命。不管怎么想都不合理。那么，是什么扭曲了你的逻辑？是谁，为了什么让你挺身而出？』
24、「我在问你，你对于居住在这城市的善良市民和一般观战的游客做了什么！」「又来了又来了。事到如今，就别再说那种活像正义英雄似的话吧。你明明就分辨不出正义与正义感的区别在哪里啊。反正我两者都讨厌就是了。」
25、仔细想想这也是理所当然。人类这种生物，就算能努力，也不知道这分努力能让自己往什么方向成长。不过。还是可以这样说。过去的自己所累积的东西，获得了往不同方向前进的权利。
26、互殴的契机并不是只有愤怒或憎恨，让人握拳殴打的对象也不是只有坏人。
27、他没有突出的运动能力。他没有超越人脑的天才智力或技术。他没有能驱动国家的财力。他没有坐在安乐椅上就能解决案搜查能力。他没有一笑倾国的美貌。他没有弹指就能改变历史的权力。他没有被认可为超能力的夸张能力。可是。不过。他呢，是我的英雄。在别人眼中是什么样子都无妨。就算他是别人的英雄也无所谓。正义的真假根本不重要。然而，他是我的英雄这个事实力绝不会改变。所以，他会来。就算他已经忘记一切，就算他笑着走在别人身旁，这一次终究还是我的回合☆
28、你们想干什么与我无关。你们做了多少准备都毫无意义。你们想替世界带来什么东西我也没兴趣。善恶、好恶、利害、对错，这种东西让百年后的史家擅自决定就好。