●在我们的心田居住着一位神仙 ----奥维德

　　●东西分散就失去了价值，聚拢起来才能发挥作用 ----奥维德

　　●奇异的铅灰色天空，
像你的命运一样焦虑，
是什么思绪从哪下降到你空虚的
灵魂里？回答我，浪子。

——我无厌地渴求
晦暗与无常之物，
但是不会被逐出拉丁乐园的
奥维德哪样呻吟。

像沙滩一样被撕破的天空，
你是我骄傲的镜子；
你那些服丧的大云朵

是我的梦之柩车，
你的辉光是令我的心
感到快乐的地狱倒影。 ----《恶之花》

　　●为自己的利益而争论，人人都是雄辩家 ----奥维德

　　●每个人的心里都有一只虎，一头猪 ----奥维德

　　●艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹 ----奥维德

　　●The ater the man, the more restrained his anger. ( Ovid )人越伟大，越能克制怒火。 ----奥维德

　　●Fire that's closest kept burns most of all.
闷住的火烧起来更猛烈。 ----奥维德《变形记》

　　●忍耐和坚持虽是痛苦的事情，却能渐渐的为你带来好处... ----奥维德

　　●那些阅读过英国抒情诗的人，不会忘记约翰·济慈的《夜莺颂》，这位患痨病的、贫穷的，也许在爱情上失意的诗人在1819年4月，他二十三岁的一个晚上在汉普斯提德的一座花园里写了这首诗。济慈在这座郊区的花园里，听到了奥维德和莎士比亚笔下的夜莺的永恒的歌唱，感到了自己来日无多，便把死亡和那看不见的小鸟不死的婉转的歌声相对照。济慈写过，诗人写诗应该像树长树叶那样地自然；两三个小时里那就能写出一页极其优美、隽永的诗歌，事后几乎不必润色；据我所知，还没有人评价过其诗作的优点，但有人为他的作品做过注释。问题的症结就在倒数第二句诗上。依赖环境的、难免一死的人对小鸟说，”不要欺凌饥饿中的人们“，他的声音现在听起来就像摩押人路得在古代一个下午，在以色列的田野里听到的 ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《探讨别集》

　　●夺走闲暇，丘比特的箭就会折断 ----奥维德

　　●行动被人们遗忘，结果却将永存 ----奥维德

　　●忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。 ----奥维德

　　●咄咄逼人的气焰人人都讨厌，在深深的沉默之中往往隐藏着仇恨的种子 ----奥维德

　　●奥维德年轻时生活得很欢乐，没吃过什么苦，也许正因此，他的文字华丽生动又轻佻，带着饱满的明亮富足感，读者则以广大热爱享乐的贵族妇女为主；加上他长期致力于教导大家如何在婚后实现自由恋爱的事业，所以应该算史上最著名的两性情感专家和贵妇偶像之一，我估计，他在罗马的状态跟唐伯虎应该差不多。 ----王欢欢《美好百科：这个知识点超纲了》

　　●There is a certain pleasure in weeping.
泪水也可使人得到一定的快乐。 ----奥维德《哀歌》

　　●酒给人勇气，酒使人多情 ----奥维德

　　●弓如果永远不张，便会失去它的力量 ----奥维德

　　●酒多必失言 ----奥维德

　　●良心自问正当的，对流言一笑置之。 ----奥维德

　　●意大利社会为我们展现了文学、艺术和优雅的空前奇观，但这中间也交织着淫欲、叛逆、腐化、暗杀和暴力。由于沉迷于异教的学问，仿效古人的风格，按照奥维德和忒俄克里托斯的方式来考虑和感知问题，用腐化来表达对显示的不满，有教养的阶级放松了到的尺寸。政治上的忠实在意大利几乎成了一个被忘却的名词。......在文艺复兴时期，智慧觉醒了。人文主义为它开路，美妙的艺术为它增光，财富涌流的环境使他发扬光大，它在欧洲其他地区还相当野蛮的时候，就把意大利人带到了一个如此的境界。” ----巴尔齐尼《意大利人》

　　●我们一方面向慕着仁义道德，一方面却也不要板起一副不近人情的道学面孔，不要因为一味服膺亚里斯多德的箴言，而把奥维德的爱经深恶痛绝。 ----莎士比亚《驯悍记》

　　●娇嫩的女子，她的心也像她的身体一样脆弱 ----奥维德

　　●培育爱情必须用和声细语 ----奥维德

　　●任何事物都不如习惯那样强有力。 ----奥维德

　　●事实验证行动 ----奥维德

　　●美貌和愚蠢历来是匹配的一对 ----奥维德

　　●火愈盖就燃烧得愈旺 ----奥维德

　　●在重大问题上，信任总是姗姗来迟。 ----奥维德

　　●每个人总以为自己的信念都是正确 ----奥维德