●善恶不可以同道。 ----柳宗元《为裴令公举裴冕表》
●他叫元稹，和他的朋友白居易，柳宗元，刘禹锡一样，他们是那个时代的骄傲，科举考试的成功者，显赫时，影响着国家；落魄时，又写点东西，一不小心就影响了后世。 ----阿杰《千古悼亡犹费词》
●回看天际下中流，岩上无心云相逐。 ----柳宗元《渔翁》
●孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误 ----柳宗元
●叁中唐云
颜真卿：热血铸真卿
张继：夜泊枫桥畔
钱起：曲终人不见
李季兰：相思渺无畔
韦应物：今年学种瓜
孟郊：久病蚌成珠
贾岛：僧敲月下门
韩愈：贤者唱古声
薛涛：妾住浣花溪
柳宗元：独钓寒江雪
刘禹锡：应不向秋悲
白居易：千里故人心
李贺：何当金络脑
杜秋娘：莫惜金缕衣 ----金鑫《长安大道连狭斜》
●“柳宗元。晓得柳宗元吗？不知道柳宗元不堪为文也……柳宗元是唐朝最聪明的人，会写文章，会做诗，会当官，四十七岁就死了。写了好多好文章，好诗，可惜！可惜！我都六十多了，就写不出一篇一首好文章、好诗，你们晓得是哪样原故吗？”
大家说：“晓得！”
“说说看！”胃先生说。
“你没有用！”大家齐声叫起来。
胃先生哈哈大笑，笑得腰杆弯到讲台后面去了，“对！对！我没有用，所以唦！今天只能到小学当你们的先生，帮你们讲讲柳宗元的文章如何之好法——” ----黄永玉《无愁河的浪荡汉子·朱雀城》
●江雪
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
●“落花人独立，微雨燕双飞”是晏几道的春之境；“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”是李白的夏之境；“明月松间照，清泉石上流”是王维的秋之境；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是柳宗元的冬之境。
此刻，你就在我眼前。世间光景流转到第五个季节。
若问此时此境，便是——“欲寻芳草去，惜与故人违”。
●烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 ----柳宗元《渔翁》
●择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。 ----柳宗元
●不是灭自家威风，中文和英文哪个更优秀，实在是一个数量级的问题。数量少，二三十字以下，中文占绝对优势。有时候，中文一个字就是一种意境，比如“家”字，一片屋檐，一口肥猪，有屋睡有肉吃就是家。乱翻词谱，有时候，中文三个字的一个词牌就是一种完整的意象，比如“醉花阴”：丁香正好，春阳正艳，他枕在你的膝上，有没有借着酒意浓重树影朦胧说过让你面红的话？比如“点绛唇”：唇膏涂过，唇线描过，你最后照一下镜子的时候，有没有想到过他的眼睛？五言绝句，有时候，二十字就是一个世界，比如柳宗元的《江雪》，有天地人禽，有时间空间。 ----冯唐《猪和蝴蝶》
●一身去国六千里，万死投荒十二年。 ----柳宗元《别舍弟宗一》
●桂令瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 ----柳宗元
●问春从此去，几日到秦原。凭寄还乡梦，殷勤入故园。 ----柳宗元《零陵早春》
●千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 ----柳宗元《江雪》
●往年何事乞西宾，柳宗元 主领春风只在君。王建
伯道暮年无嗣子，苗发 女中谁是卫夫人？刘禹锡
●海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。 ----柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
●你必须是静悄悄的
在全校最古旧的一栋楼里
在别人发飞信的时候
用笔一个字一个字的写明信片
你必须是揣着馒头榨菜
在别人逛步行街的时候
坐在阴凉的山北
看整整一天的红杜鹃
你一定要在草坪上开班会
却在教室里化妆跳舞
你一定要在咖啡馆里争论乾坤阴阳
却在中央广场伫立走神
你肯定在走进大学校门的时候
满以为可以把天空涂蓝
然后 可以尽情的享受落花时节的悲哀
月上柳梢的激情
不料在大二的时候
发现
这个世界除了林黛玉和柳宗元
还有孙思邈和弗洛伊德
于是
你跑到图书馆
把所有的藏书看完了前言和后记
结果在大三的时候
终于知道你会写的
你想写的 你能写的
都已经在发霉的书里装着 ----白寅《致中文系》
●攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。 ----柳宗元
●南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。 ----柳宗元《夏昼偶作》
●礼之大本，以防乱也。 ----柳宗元
●感悟可能微小，但我认为那是人与土地交流最可贵的东西。一如先前于中学课堂上对学生讲授柳宗元的作品时，内心的感触。对于地大物博的中国疆域而言，永州何其微不足道？相对于那些大山大水，不论从历史、地理、文化各个层面而言，永州哪里有值得大书特书的壮阔？可是我们在意的真的是名山大川的壮阔吗？我们想知道，并为之动容的，是在特定时空之下，地景与人的契合感悟，那关乎一个人的精神气质、生命情调。柳宗元笔下的永州，是柳宗元个人的永州；一如苏轼笔下的黄州，是饱和他生命波澜、心绪观照的黄州。 ----赖钰婷《小地方》
●凭寄还乡梦，殷勤入故园 ----柳宗元
●冉溪
少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。
缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。 ----柳宗元《全唐诗》
●力足者取乎人，力不足者取乎神 ----柳宗元
●“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。” ----柳宗元《始得西山宴游记》
●意有所极，梦亦同趣。 ----柳宗元《始得西山宴游记》
●四川人也没有少受编排，以柳宗元在《答韦中立论师道书》中编排的“蜀犬吠日”声名最为卓著，“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠”。说明这个被编排的故事，他早就听说过了。是不是事实呢？或许并不重要，只要故事足够损人好玩就行。当然这还不算是编排的极致，冠军应属于愚蠢到极点的蜀王。公元前 316 年秦惠王拿假装能疴金子的石牛，敲开了蜀国的大门，蜀国自此灭亡，蜀王赚得了万年笑柄。 ----冉云飞《每个人的故乡都在沦陷》
●舟行若穷，忽又无际。 ----柳宗元
●唐以前的几千年，北方一直是中国的文化中心，是主流文化的基地。五代时期，南北文化分向发展，然后文化中心转移到南方。五代之前，中国的人才多出自北方；五代之后，中国的人才多出自南方。唐代的文学家基本上都是北方人，如王勃、卢照邻、骆宾王、孟浩然、王维、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等，都是北方人。五代之后到了宋代，诗文的名人又几乎都是南方人了，如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、曾孔、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、秦观、范仲淹，刘永等。唐代和宋代之间隔了一个五代，变化就如此之大。最明显的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。 ----陈传席《西山论道集》