●一听到有同学来要聚会，就不安发憷。特别是“不着边”的，没什么感情的。居然兴奋不起来。（不参加说不过去）唉！老都老了还有什么好紧张害怕的。反正凑个热闹而已，用得着“费心”吗？既来之则安之，淡然处之。则已。
●这个世界总是有很多不速之客，你是会接受他的到来，还是躲回自己的小被窝呢？
世界很小，既来之，则安之
●既来之则安之，级安之则耍之。
●一步一微笑，一步一伤心，一步一劫难，尽 管记忆再悲伤，我却笑着，不愿遗忘。世上最可悲的事 是当过去深爱你的那个人成为你的一切之时，你却对她 不再重要了。心如止水，乱则不明。很多事，你越是想 去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像 线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其 自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。年少的 承诺，执着的相守。看似美好，却是无情。以前的我很 快乐。就因为太快乐了，所以当悲伤降临，如此轻易的 就被完全摧毁。可是人不能借口逃避悲伤，就忽略那些 自己应该做的事。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是 类。不过是满眼空花，一片虚幻。人一旦有了想要的东 西、想要做的事，便再也没办法放手了啊。当一个人做 出决定心 ----frensh果果《花千骨》
●既然你一声不响的走进了我的世界，那就不要轰轰烈烈的离开了吧。既来之，则安之。好么？
●听得那禅刹梵语时，才能在心里礼襟叩拜，求得一瞬安宁。是什么让痛苦的别离与忘记，是那宛如隔世的初见回眸，还是那雅经里的既来之则安之？
●人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
●叹花怜魅，惜如金，盛夏无语展秋红。花透心语莫堪折，人至无心怎相思。八月秋飞叶，纷纷扰扰，恰似寒冬，纷飞雪。一年又一年，年年怎奈何。九月随风至，离去秋下心。行人垂暮迟，游子宿他乡。余生既来之，何苦羡鱼情。
●一个人不可能做到让所有人喜欢 有人从善如流 长袖善舞 有人浑身带刺 生人勿近 每个人都有不足 我也在此列 我不愿为别人改变自己的本性 既来之则安之 可以相处就相处 不可以相处就互不干扰 工作以外不去交流 本也是我所愿所想 我不愿太多交往 因为目前为止 我只是想交朋友 并没有其他想法 看得惯我的大家就相处 看不惯我的大家就淡淡的 或许 我该淡然一点
●是末雨，亦是初雪，我撑着伞，遥望远方那白了一地的苍茫，却只思不念，这便是既来之，则安之么
●过多的担忧，让我总是心绪混乱，忐忑不安，真是受够了！既来之则安之，船到桥头自然直。无谓的担忧只让人烦躁，是该放下了！
●既来之则安之
●人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。很多事，你越是想去弄个明白，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是生存之道。
●做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。 ----亦舒《灯火阑珊处》