●两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上， 就是你们的头髮也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！ （马太福音10：29-31） ----《圣经》
●寄语蜀中父老
一九三九年
伫马太行侧，
十月雪飞白。
战士仍衣单，
夜夜杀倭贼。 ----朱德
●熟悉《圣经》的读者应该能够猜得到，叙事者没有说出口的经文，显然便是《马太福音》和《路加福音》中那句“你们不要论断人，免得你们被论断”，又或者是《约翰福音》里的“不要将表象作为判断的根据”。《圣经》反复告诫凡人不能彼此论断是有道理的，因为人和人的相互了解往往肤浅、局限而片面，能够做出公正的评判只有全知全能的上帝——假如这样的上帝果真存在的话。 ----李继宏
●倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。 ----《马太福音》
●耶稣看着他们说、在人这是不能的．在神凡事都能。 (马太福音19:26) ----《圣经》
●驻马太行侧，
十月雪飞白。
战士仍衣单，
夜夜杀倭贼。 ----朱德《寄语蜀中父老》
●掐断电话后，张猫想象马太太如何向丈夫嘀咕一句，“不知是哪个不正常的”。听马 儿说起过那个女人比她大了十二岁，那么 是三十五岁左右的情形，如一朵花将败而未败时回光返照的那种美艳。也正是虎狼之年，却同样管不住自己的男人在外头偷食。 ----卫慧《床上的月亮》
●E=mc^2
F=ma
F=dt/d(mv)
S=klnΩ
而我对你的爱，无法用公式计量。 ----忘记呼吸的猫《呆萌小青梅：妖孽竹马太腹黑》
●一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ ----《马太福音》
●从前车马太长书信太远一生只够爱一个人
●古人说，衣食足而后知荣辱。另一方面，也说人穷志短。换句话说，除了一小部分的圣人之外，所谓的礼节是填饱肚子之后才会去想的次要问题。这话一点也没错，如果有人抓不到眼前的兔子就无法看到明天的太阳，还想要求他去做握紧枪杆之外的事，未免也太苛刻了。
但是，当然，我们不能认为次要的东西就全都是虚构出来的。既然我引用了流行的格言，那就再引用一个：人活着，不是单靠食物【注：出自《圣经》〈马太福音〉】。这些格言每一句都是活在物质贫瘠时代的人们所留下来的遗产，简单明了，直入人心。简单明了而直人人心的东西，才叫流行。 ----米泽穗信《再见，妖精》
●当他回来后，只看见她手边翻着的书，拿起来看，才知道是《马太福音》。第五章第二十九节被她以蓝色钢笔勾勒过，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。” ----朝小诚《黑白》
●这个世界就是马太效应。
你越牛逼，机会越多。
没有什么雪中送炭，这个世界只有锦上添花。
你想要锦上添花，你得先变成锦。 ----咪蒙《我喜欢这个功利的世界》
●你心太远车马太慢