●昔时人已没，今日水犹寒。 ----骆宾王《于易水送人》

　　●想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。
只将羞涩当风流，持此相怜保终始。相怜相念倍相亲，一生一代一双人。 ----骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》

　　●唐以前的几千年，北方一直是中国的文化中心，是主流文化的基地。五代时期，南北文化分向发展，然后文化中心转移到南方。五代之前，中国的人才多出自北方；五代之后，中国的人才多出自南方。唐代的文学家基本上都是北方人，如王勃、卢照邻、骆宾王、孟浩然、王维、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等，都是北方人。五代之后到了宋代，诗文的名人又几乎都是南方人了，如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、曾孔、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、秦观、范仲淹，刘永等。唐代和宋代之间隔了一个五代，变化就如此之大。最明显的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。 ----陈传席《西山论道集》

　　●野昏边气合，
烽迥戍烟通。
膂力风尘倦，
疆场岁月穷。 ----骆宾王《边城落日》

　　●露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？ ----骆宾王《咏蝉》

　　●燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。 ----骆宾王《代李敬业讨武瞾檄文》

　　●武器本身并不可怕，可怕的是军人的手段。
正义本身并不可怕，可怕的是煽动家的巧舌如簧。
武则天不顾天怒人怨，依然践踏蹂躏正义。
但是李敬业起兵作乱之时，她读骆宾王的檄文时，也不免大惊失色。“一抔之土未干，六尺之孤安在”，这两句是只有天才的煽动家才能说出的名言。 ----芥川龙之介《侏儒的话》

　　●此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。 ----骆宾王《于易水送人一绝》

　　●请看今日之域中，竟是谁家之天下！ ----骆宾王《代李敬业传檄天下文》

　　●类君子之有道，入暗室而不欺。 ----骆宾王《萤火赋》

　　●骆宾王诗云：“书引藤为架，人将薜作衣。”如此境界，可以读而忘老。 ----吴从先《小窗自纪》

　　●壹初唐雨
王绩：策杖寻隐士
李世民：帝王弄翰墨
王勃：海内存知己
杨炯：春气绕兰心
卢照邻：幽忧长年悲
骆宾王：曲项向天歌
杜审言：恃才且疏狂
宋之问：问君因何死
陈子昂：感叹何时平
上官婉儿：摇笔风云生
王梵志：白话警世人 ----金鑫《长安大道连狭斜》

　　●西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。 ----骆宾王《在狱咏蝉》

　　●只恐夜深（36） 提起鹅，总会想起骆宾王的古诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这是多么优美诗意的画面，可看到眼前的情形时，我的心里涌起的是悲哀，那么多的鹅被圈养在一小块土地里，原本应该洁白亮丽的羽毛却晦涩无光，满是污泥。没有可以洗澡嬉戏的大池塘，只有一小盆浅浅的可以饮用的水，有的鹅甚至想在小盆里洗一下，可是盆子太小了，都容不下鹅的半个翅膀，它们的任务只是吃饭睡觉生蛋，鹅蛋的价格不菲，主人拾取蛋时总是兴高采烈，但会抱怨鹅的食量很大，为了防止鹅会飞出栅栏，主人还把它们的翅膀剪短，看着这群鹅，我心里酸酸的，幸好我是一个人，还有比鹅多一点的自由……

　　●今夜南枝鹊，
应无绕树难。 ----骆宾王《望乡夕泛》