●在梵音响起的那一刻，思念打上了顽结，燃烧的情感温暖不了眼前的依恋，面对佛主，诵经千遍。时光荏苒，长夜漫漫，两行清泪浇灌着心底的那一袭红衫…………

　　●佛主常说众生平等，然而他自己却高高在位，坐立在祭坛上，道貌巍然的俯视着芸芸众生。

　　●繁华落了满身，惹了半世红尘，
梵音冉冉，深烙心魂
魔欲修佛，参了浮屠
须弥纳芥子，谁人看破
佛堕成魔，断了佛珠，
负了佛主，尘埃尽惹明镜台，
相思意，红袖拂
我若为佛，往生为途，渡你心魔
我若为魔，鲜血开路，助你念佛
佛若日冉起，
魔灭莲婷立
清风抚明月，红妆似故人，
孤影寥落几回绝，
仍不愿与君相离别，
待时光隐忍心伤，
容颜渐已沧桑，
依旧见你温婉如花，不诉离殇

　　●我们念佛主要是求生西方极乐世界，目的不是求世间福乐，可是，我们念佛也自然有这种功效。因为罪福相对，罪灭自然福成，如冰凝水少，冰融水多。一声称名，灭八十亿劫生死之罪，增八十亿劫微妙功德。善导大师在《观念法门》里说 ：称念阿弥陀佛，愿生净土者，现生即得延年转寿。念佛为什么可以延年转寿？因为阿弥陀佛是无量寿，消除我们的业障，增长我们的福报，自然业障消除，福寿增长。 ----净宗法师

　　●她颜色不减当年，晨风昏露，衣袂翩然生花。
他只说了一句，就将她这些年的苦捱自崖尖掷于谷底。
“施主回避罢，佛主不渡野鬼行。”
这女子是抹艳魂，伏芝早在第一眼就看破她的真身，性子冷清就直言如此。
她眼中含了泪想说什么，最终却什么都没说。
呆呆立在佛堂半晌，施施行了礼散去。
她那时欢喜他，日日只守着山寺低眉研墨，不问世事。自以为与红尘缘断不想六根未净。 伏芝，却终是容不下她的。

　　●做一天和尚撞一天钟的应算是好和尚了，若不撞钟想必佛主也不会怪罪，因为钟还在那里，和尚还在这里，钟声一直在静默里。

　　●如果出家为僧，即便不能修成正果，却也不必为脱发而烦恼。
如果出家为僧，即便不能割断情丝，却也可将相思当经吟诵。
如果出家为僧，即便不能心无杂念，却也可伴朝鼓暮钟解忧。
如果出家为僧，即便不能严守清规，却也可感受佛主的慈悲。

　　●这个世上，无人不冤，无人不苦，佛主眼中，众生皆有罪，皆可怜，善哉善哉，这么说来，她应该就是有苦衷的了。 ----书海沧生《十年一品温如言》

　　●世间最苦求不得，佛主诚不欺我。 ----宝典《穿越之大师兄》

　　●如今世道，究竟是什么？对啊，不就是光为明，黑为暗吗？不就是杀人之人为残暴，助人之人为慈悲吗？不就是那些人所看到的“下贱”而评论的是非吗？不就是那些人以“好坏”的两者之分吗？对啊，就是这样，杀人之人打入地狱，慈悲之人拥有原谅，佛为圣，妖为孽，佛主悲悯时间万物，就连肮脏的妖都要被佛光净饶，却不曾看见世间红尘混沌，只有那肮脏的死神才会流出无数冤魂受尽折磨的血泪，这就是如今世道，母为慈，婊为贱。

　　●绾青丝，燃青灯，留我余生长伴古佛，
回首顾盼，回眸一笑，要如何去得，如何去舍？
求佛主恕我的罪业，
弟子愿皈依，
焚身作火，
琉璃若火，
我只是惹了一身尘埃，入了你的佛门……

　　●佛主如来我新的学习对向，希望有一天能修练到佛的境界，总结：执一种心态 面容 行为 语言，大致是永远对一切保特无所谓的心态，微笑着表达意境是你猜，有着无限生命力的单身狗，说着做着无欲无求什么都不要，不怕一切压力困难，因为我佛还有最后一个大招叫：放下。
PS：（佛主就是这么任性无故，活该永远找不到老婆）
愚人节一起任性哭吧 罪过罪过