1、欧谛德谟当另一些人说他说谎时答道：“谁说谎，谁就是说不存在的东西：不存在的东西是无法说的；因此没有人能说谎。” ----《哲学史讲演录》
2、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。 ----《美学》
3、美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
4、美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。
5、真正的哲学思想从巴门尼德起始了，在这里面可以看见哲学被提高到思想的领域。 ----《哲学史讲演录》
6、熟知并非真知。
7、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。 ----《美学》
8、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
9、“如果我们要想把握哲学史的中心意义，我们必须在似乎过去了的哲学与哲学所达到的现阶段之间的本质上的联系里去寻求。”
10、The ignorant man is not free, because what confronts him is an alien world.
无知者是不自由的，因为他面对的是一个陌生的世界。
11、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必需很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。
人生如此反复，由此走到尽头。
12、运伟大之思者，必行伟大之迷途
13、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
14、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。