●我等凡人，固然计较柴米油盐，物价上涨，居住面积，但心中也向往仁义礼智信，也愿意与柏拉图、亚里士多德为友。虽然没有过人智商学识，也会吃着泡面窝在床上看钱穆、陈寅恪、顾准，时而拍腿叫好，时而捶胸顿足。 ----刘小昭《你当温柔，却有力量》

　　●我记得有过调查，像什么地沟油等等没有研究生的水平是发明不出来的，那么这个时代，我们社会，教育的发展是不是已经背离初衷了，仁义礼智信，呵呵，教育仅仅只是分数和学术吗？

　　●上帝（神）pk如来（佛）（大道至简）：一个字：爱（神）pk妙（佛）；两个字：智信pk智慧；三个字：虚空我pk无我空（阿弥陀）。

　　●徜徉在传统艺术的海洋中

感受着狼毫挥洒间的肆意纵横

想象着水彩涂抹中的静谧温柔

放空心灵

仿佛来到了另一个世界

没有了繁杂无尽的工作琐事

也没有尔虞我诈的勾心斗角

仿佛人人都成了矜而不争的谦谦君子

仁义礼智信

温良恭俭让

发扬传统文化

从你我做起 ----李晨曦《风过无痕朋友圈》

　　●志博云天
放歌岁月浅唱行，一帘幽梦凭谁诉。
红尘紫陌随喜心，心如琉璃也尘埃。
水秀山清沿家路，终曲人散夕阳醉。
情意冷月明星稀，冬风去春暖花开。
花零落满地残血，奈何兮世间无常。
读书自悟更丰富，写文自醒亦修心。
缘起缘灭缘何处，感谢感激感恩心。
成就自律学付出，宽容平常感乐观。
仁义礼智信莫忘，温良恭俭让母训。
今朝是一穷二白，愿羊年洋洋得意。
纵横不羁天地志，金戈铁马定乾坤。
气贯长虹真英豪，展尽雄姿画宏图。

　　●释迦牟尼佛是这样说的：”你们不要轻易相信我的话。你们要把我的话当成金子，去切它、炼它、磨它，再去选择是否信它。”佛法是智信，不是迷信，佛法是智慧，亦不是宗教。两千五百年，还没有一个人推翻过佛法的一条理论。若你也同我一样经过了学习、思考以及悟证，不彻底折服是不可能的。

　　●自信，置信，智信方能致信.

　　●孝
????????????????????????????? 敬亲 心宽
???????????????? ???????? 情无期 爱有限
?????????????????????? 静思浅行 沐浴阳光
?????????????????? 仁义礼智信 温良恭俭让
??????????????? 外表平静如水 内心坚定如山
??????????? 只在乎天长地久 若离心山穷水尽
??????? 互敬互爱互信互勉 互助互让互谅互慰
??? 相亲相爱家和万事兴? 相惜相伴愿花好月圆
感恩的心感谢有你真好 你若安好便是睛天万里

　　●人分三品：仁义礼智信俱全者，上品；或有或缺者，次之；全无者，下品。

　　●提倡美好的社会愿望固然不坏，但重要的是：我们更应该较多地面对现实社会而发现问题，并探究改良社会以及实现美好社会愿望之方法和途径。而不应该总是一个劲地强调或鼓吵那些代表美好社会愿望之溢美说辞。说白了就是：我们需要的不是狂吮仁义礼智信等那些口感鲜美、但却毫无营养价值（甚至有害于人体）的道德鸡精，而是把脉或透视到社会的病理，并开出切实有效的、具有可操作性的整治良方。抑或造就出能够有效遏制腐败（使得社会得以健康发展）的“苦口良药”，从而真正实现仁义礼智信等良好的社会人伦关系。 ----吕新炎《语言及意识探究》

　　●清晨的钟声回荡 高山流水白云间
四书五经六艺 勤学师父圣贤
仁义礼智信的教诲 犹在耳边
温良恭俭让记心前
暖暖的阳光洒在 布满青苔的窗沿
冉冉檀香萦绕 画中嫣然的脸
翻开藏经阁那卷 尘封的宝典
期盼前世的你 会再出现
清风拂案 笔墨纸砚 我纵横诗篇
白瓦青砖 堂前春燕 飞入谁家院
指尖缠绕的思念 是你握的红线
那一夜花灯如昼的长安
轻舟逐浪 山外青山 江南杨柳岸
策马扬鞭 红尘作伴 在大漠草原
成败风流付笑谈 看天涯共明月
与你同游五千年 在人间 ----李宇春《千年游》

　　●无信与迷信两者，宁愿【无信】也不要【迷信】，信必须智信。 ----证严法师《静思语》

　　●仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉。

　　●‘’仁义礼智信‘’是人生的路！
以善走路；
以义护路；
以礼引路；
以智探路；
以信开路。

　　●古时先贤把人分为三品：一品，仁义礼智信，俱全者；二品，仁义礼智信，或有或缺者；三品，仁义礼智信，无一者。