●爱情，造就平等，却并不寻求平等。 ----罗特鲁

　　●文殊汝当知，一切诸如来，

从于本因地，皆以智慧觉。

了达于无明，知彼如空花，

即能免流转，又如梦中人，

醒时不可得。觉者如虚空，

平等不动转，觉遍十方界，

即得成佛道。众幻灭无处，

成道亦无得，本性圆满故。

菩萨于此中，能发菩提心，

末世诸众生，修此免邪见。 ----《大方广圆觉修多罗了义经》

　　●没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求平等、甚至追求卓越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。 ----曾奇峰

　　●世界，从未平等

　　●这是一个充满了奇思妙想的世界，这里没有束缚，没有悲伤，没有不平等，大家和睦相处，逍遥自在，在这个马戏团的帐篷里，每一个快乐的你就是自己的国王.

　　●一切皆是本来，一切皆是天赋。所谓后天不过是先天的继续，所谓人生不过天生的继续。因此，有天赋人权，也有天赋资源；有天生丽质，也有天生残疾；有得天独厚，也有先天不足；有先天的相似和平等，也有先天的不同和不平等。

本来皆有皆无，一个不多，也一个不少，也不论好歹，乃全差异变化也。若是总用人的眼光来看一切，我们就会看不透，或者想当然，从而在老天面前出洋相；而一旦忘了一切皆本来，我们又会不认命，或者想不通，还要使性子，从而沦为众神的笑柄。如是好玩。

　　●难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心肠了吗？——你想错了——。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍！我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用我的灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！ ----夏洛蒂·勃朗特《简爱》

　　●在独立、自由、平等这三者之中，先有了平等，才会有独立和自由。 ----熊逸《我们为什么离正义越来越远》

　　●女孩的勇敢不只是勇于开始一段不平等的恋爱，还要敢于放弃一个不爱自己的男人。那种放低姿态纠缠不休的不是勇敢，是痴傻。只有活得漂亮才能值得被更好的人温柔对待。 ----《别那么骄傲2》

　　●互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处

　　●“法律之前,人人平等”,这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗?法律不但有漏洞可钻 ,而且有的人还专门游走法律边缘,为非作歹,甚至法律有时也会受到人情所左右,因此法律未必真能做到绝对的公平；世间唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,任谁也不能逃脱于“善有善报,恶有恶报”的因果定律之外。
因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失；反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。 ----星云大师《人间的净化与善美》

　　●如果你正在被凌霸伤害或者排挤。运用你所有的智慧才能，还有任何机会，高考，出国留学，离婚，辞职，跳出这个怪圈。从来没有一个人的尊重和平等是依靠示弱或者博取同情得来的，想尽一切办法去努力变好。当你回过头来看到曾经伤害过你的人正在巴结你，你就会一笑置之了。 ----《微博》

　　●嫉妒心不仅是社会发展的动力源泉之一，也是人类争取平等的心理动机。 ----熊逸《我们为什么离正义越来越远》

　　●在每个人的心中都饲养着一头名为‘语言暴力’的猛虎，它会轻易地摧毁信赖、尊重和平等的心态。比起行动的暴力，这头猛虎伤人的方式不同，痛苦却不遑多让。 ----辉姑娘《一切都是最好的安排》

　　●人生本就是没有平等和给予的，想要得到就要自己努力、但是要找对方向，人生短短几十载，何必执着太对、背负太多、计划太多，纵有遗憾也要让它减到最少，活的随心所欲才最真不是吗…。 ----《黑孤灵》