●主啊，求你使我们成为你和平的工具，
在有仇恨的地方，让我播种仁爱，
在有伤害的地方，让我播种宽恕，
在有猜疑的地方，让我播种信任，
在有绝望的地方，让我播种希望，
在有黑暗的地方，让我播种光明，
在有悲伤的地方，让我播种喜乐。
主啊，求你给予我们梦寐以求的，
叫我们不求安慰，但去安慰，
不求理解，但去理解，
不求被爱，但去爱。
因为给予就是我们的收获，
宽恕别人，我们就被宽恕，
这样的死亡，就是我们的新生。
——圣方济各的和平祈祷词 ----华姿《德兰修女传》

　　●- 我们做不了大事，只能用大爱来做小事。 ----特蕾莎修女

　　●我喜欢《钻石与灰烬》她欣赏《修女乔安娜》。生活时间一长，连趣味恐怕都会变得相似。 ----村上春树

　　●沉默的果实是祈祷，
祈祷的果实是信仰，
信仰的果实是仁爱，
仁爱的果实是服务，
服务的果实是和平。 ----华姿《德兰修女传》

　　●不用说他们最后总算制服了她，她穿上了见习修女的衣服，循规蹈矩，学会了祈祷，尽管她从心底里痛恨那些修女，蔑视圣徒，而且对别人教给她的那一套有关上帝的事一点也不信。但她学会了读书写字，掌握了音乐、数学和绘画，她本来在父亲家讲法语和英语，如今又加上了拉丁语。 ----肯·福莱特《圣殿春秋》

　　●有时我们以为贫穷只是挨饿，衣不蔽体，无家可归。但真正的贫穷是感觉不被需要，不被爱，不被关心。 ----特蕾莎修女

　　●很多时候女人们并不想要狂风暴雨的做爱，只想有一种绿色无害的亲昵。所以她们有时热衷于调情，语言上的调戏，隔着时空的娇嗲，又或是情侣餐厅里的目光交织，酒吧昏昧中有意无意的身体触碰，如此简单而已。如果收到信号的男人，误会为上床的暗示，进一步大胆地挑逗或者提出云雨要求，马上被拒绝得灰头土脸。
这样的一种亲昵渴望，一次慰藉的需求，常被男人控诉为矫情和做作。仿佛女人要么就修女般全身裹黑，圣洁无欲，要么就如性感尤物般开放火辣，才合情理。如果你表现出了情欲，又抗拒生理上的满足，便是表里不一。 ----不加V《男女内参》

　　●如果我们感受不到，那一定是心里的那个“我”长的太大了，以致遮蔽了我们感受爱的能力。 ----华姿《德兰修女传》

　　●我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福，而应为他人做些贡献。 ----特蕾莎修女

　　●在屠格涅夫的小说《贵族之家》的结尾，拉夫烈茨基找到了莉莎隐居的修道院，看到了她，她从他身边走过，“迈着修女的那种均匀、急促而又恭顺的步伐走了过去，而且没有朝他望一眼；只是朝着他那一边的那只眼睛，睫毛徽微颤动了一下”。

　　●先独自去做吧，从一个人到另一个人。 ----特蕾莎修女

　　●一颗纯洁的心，
很容易看到基督，
在饥饿的人中，在赤身露体的人中，
在无家可归的人中，在寂寞的人中，
在没有人要的人中，在没有人爱的人中，
在麻风病人中，在酗酒的人中，
在躺在街上的乞丐中。
我们必须在爱之中成长，
为此我们必须不停地去爱，
去给予，直到成伤。
——德兰嬷嬷的演讲词 ----华姿《德兰修女传》

　　●你看，说到底，它是你和天主之间的事， 而决不是你和他人之间的事。 ----特蕾莎修女

　　●Kind words can be short and easy to speak, but their echoes are truly endless.
善良的话语可以很简短，很简单，但却可以产生永不磨灭的回声。 ----特蕾莎修女

　　●欺诈、惶恐、瘟疫、疾病，这些东西只用同情是无法解决的，只有靠行动，否则就会像那温柔又愚蠢的修女一样，说什么上帝的话语就是粮食，而不进食。