●他心存天下，重拾往日峥嵘，金戈铁马誓守大唐，他隐逸桃源，奈何春泥护花，却惟独护不了他。生逢乱世。终难独善其身。留我独活。而你，却当归不归。

　　●一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？
一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？
一个隐居深宫却令天下群英侧目的侯国世子，他神秘莫测，却深受国人爱戴拥护，在那个群雄逐鹿的乱世，他是隐逸无为还是冲渊而出？ ----倾泠月《且试天下》

　　●清风、细雨、小桥、流水、垂柳、钟楼......时光流转在六月的风雨中，见证了每一份努力，夹杂着即将离别的愁绪，却也隐逸着快活似箭的归心。 140617

　　●一个人看透世间是荒凉彻骨的，繁华凋落，物是人非，苍凉中隐逸着明媚，在时光深处，泛着光亮。人生多少往事被流光不经意冲走了，只留下那些最深刻的印记，在记忆的长河里闪烁不止，成为不可磨灭的美好。在薄情的世界里深情的活着，如此，生命便不被辜负，不被荒芜。 ----荷塘月色

　　●我望着窗外，看尽这繁华与隐逸。世间本无多少可以眷恋，奈何久久不能离去。

　　●国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊为隐逸之士。 ----程允升

　　●落雪催夜夜不眠，孤灯微烁觅玉盘，此夜婵娟虽隐逸，但窥云里暗生烟

　　●····情独钟，风凄凄。孤独江畔，默隐逸于夜~回首又见他，口声道无情，心想非此··，独予知他，故友何不断肠？牵强一何笑，顾不且凄凉，柳花淡淡香，薄夜淡淡伤。
沧桑轮回的凄美，去而了疯狂。那个夜，需要多久多久的思念缠绵，爱着你的我，现在依然在你的身旁，守护着你的影子，坚强是软弱的伪装。而哭泣，却是因为坚强到了无法坚强的地步··所以~哭泣着··哭泣着··悄悄的哭红的双眼。

　　●情缘再续，红颜共语 戚戚情意，红尘梦里 泪透轻衣，谁心系你 心心相依，岂在朝夕 过往不忆，陈年隐逸 汝若不欺，便能相惜 诺值几许，才不分离

　　●古琴被赋予修身悟道圣神格调可不是那个帝王下令或者哪个名人著书吹捧。

因为琴的本身，他能帮助你从纷扰的外界拉回到丰富的内心，逍遥隐逸，寄情山水，亲近自然。

文人雅士们都借此解脱释怀，脱离世俗的苦闷和繁琐，重新净化自己的内心，回到纯洁的山水之间。

古琴以其独特的音色和宽广的音域做到了古代文人在这方面的要求。所以古琴的弹奏从来不是表演。

是独自修身悟道、洗涤心灵的过程，或者是三五知己之间，用琴音交流彼此内心的契机。

　　●世有隐逸之民，而无独立之主者，士可以喜适而无忧，君不可以无臣而致治。 ----葛洪《抱朴子外篇》

　　●在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ——在文学里融入自然会感到别有一番风味.
在神圣的文学殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华.
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与

　　●历史上的无双公子是个极其矛盾且复杂的人，他位高权重却向慕隐逸，冷酷无情却忧国忧民，他曾亲手暗算暗杀寰宇帝，却在寰宇帝危难之时千里相送。他可以与八方军兵戎相见却在战败后下决心

迅速助英武侯攻城拔寨登基为帝……

无双公子的脾性令后世史官们抓破了脑袋也无从剖析，而在《倾乾录》中，无忧丞相戚无忧对此只写了四个字——大爱无形。 ----沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》

　　●蓦然回首，几许沧桑在心头。独自泪空流。夙瑶几丝垂柳横珠幕，月下寒影独与谁舞？
怅然望断求仙路。弃剑长天，虚华怎度？
叹百年东海行孤，浮云飞过，凉月轻拂。
天道轮回如晨露。转瞬苍茫，群岚日暮。
一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？

　　●铁马的歌
天晴，又阴，
轻的像浮云，
隐逸在山林：
丁宁，丁宁，

不祈祷风，
不祈祷山灵。
风吹时我动，
风停，我停。

没有忧愁，
也没有欢欣；
我总是古旧，
总是清新。

有时低吟
清素的梵音，
有时我呼应
鬼的精灵。

我赞扬春，
地土上的青，
也祝福秋深，
绿的凋零。

我是古庙
一个小风铃，
太阳向我笑，
绣上了金。

也许有天
上帝教我静，
我飞上云边，
变一颗星。

天晴，天阴，
轻的像浮云，
隐逸在山林：
丁宁，丁宁。