●永远不变的是街头的无根行客，永远不息的是人世的飞矢时光。迷失了的人群在这迷失了的时代，好像醉汉骑着瞎马，看来若有所之——但何所之？ ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●法国人形容赛纳河，说它像一道蓝色的绸缎，把巴黎捆成一件礼品，献给来访的客人。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●悲观是看到一套价值行将消灭，要设法保存，觉保存之无法，乃感悲观。 ----陈之藩《花近高楼》

　　●（神秘主义）这个术语源于教会，在教会的语言中，一个神秘主义者是直接由天堂得来启示，而说出或写出上帝的福音的。到今天，我们把神秘主义者视为凡是相信与不可见的世界可以互通声息，或者说是借一种特殊的宗教训练而能获得较高的知识的人。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●我不只是爱蓝色澄明的湖水，尤其爱金色璀璨的火焰！ ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

　　●其实，人生不过是在並不幽静的水边空掉一场的玩笑，又哪里来的鱼！ ----陈之藩《花近高楼》

　　●在第一次世界大战时，罗素是反战的，因反战被剑桥三一学院开除。而第二次大战时，敌人差不多与第一次大战时相同，但罗素拥护应战。所以如此不同，只能说罗素的心理状态不同。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●夕阳黄昏，是令人感慨的；英雄末路，是千古同愁的。更何况日渐式微的，是我们自己的文藻；日趋衰竭的，是我们自己的歌声；日就零落的，是我们自己济世救人的仁术。我们欲挽狂澜于既倒，愤末世而悲歌，都是理有固然的事。然而我们要看清，时代风雨是排山倒海之势，一叶孤舟在惊涛骇浪之中，竭尽所有求生存是第一义，来不及惆怅夕阳了。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●花木的芳香如梦里的思绪/飘然远逝像一缕轻烟/夜莺未唱竟他哀怨的歌曲/即溺于悲伤的狂澜 ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●弃我去者， 二十五年， 不可重来， 看江明雪霁。 吾当寿我， 且须山高咏， 不用衔杯。 种种从前 都成今我， 不必思量更莫哀， 从今后，要那么收获 先那么栽。 忽然异想天开， 似天上诸仙采药回， 有丹能却老， 鞭能缩地， 芝能点石， 触处金堆。 我笑诸仙， 诸仙笑我， 敬谢诸仙我不才， 葫芦里 也有些微物， 试与君猜。 ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

　　●永远不朽的，只有风声、雨声，与无涯的寂寞而已。 ----陈之藩《花近高楼》

　　●这两个老大学，似乎把学生当成生物，让生物生长；别的所谓‘大学’，似乎把学生当成矿物，让矿物定型。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

　　●“并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人再春风中不陶醉的。因为有了春风，才有了绿杨的摇曳‘有春风，才有燕子的回翔。有春风，大地才有诗，有春风，人生才有梦。春风就这样轻轻的来，又轻轻的去了。” ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

　　●是多少多少年的历史，才产生一点传统；
是多少多少年的传统，才产生一点风格。 ----陈之藩《花近高楼》

　　●我们这个时代所受的考验只是一个，是否在殷忧之后启出了圣贤，是否在多难之后唤起来英雄。 ----陈之藩《花近高楼》