●厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。 ----吕坤

　　●心要如天平。称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在。 ----吕坤《呻吟语》

　　●奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。 ----吕坤

　　●人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。 ----吕坤

　　●替别人想，是第一等学问。 ----吕坤《呻吟语》

　　●16世纪苏州藏书家钱毅的印文走的更远：“有假不返遭神诛，子孙不宝其真愚！”更加极端的是另外两位藏书家印文中的危言恫吓。吕坤（1536—1618）于1579年刻了一方藏书印，禁止他的儿子出借或毁坏父亲的藏书，如有任何违逆将被逐出宗祠。两个世纪以后在松江府，藏书家王昶（1725—1806）有这样一方印：“如不材，敢卖弃，是非人，犬豕类，屏出族，加鞭箠。” ----周绍明《书籍的社会史》

　　●无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。 ----吕坤

　　●呻吟，病声也，呻吟语，病时疾通语也。 ----吕坤《呻吟语》

　　●天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。 ----吕坤《呻吟语》

　　●取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。 ----吕坤

　　●不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。 ----吕坤

　　●做本色人,说根心语,干近情事
明代学者吕坤

　　●方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。 ----吕坤

　　●多病无完身，久病无完气。 ----吕坤

　　●气忌盛，心忌满，才忌露。 ----吕坤