1、＂我并不是讨厌别人。我觉得，和人保持距离，比较像是一种体谅或者防御。有些人无法很好地保持与他人的距离，就会变得在家里不出门，不去人多的地方，像是不肯去上学啦，家里蹲啊，他们只是用这种方式来妥协而已，太难的东西我是不懂的，但是这个我觉得很正常。＂ ----《不如去死》

　　2、这世上无法用理论就能抚平受伤的心，有的话，就只有眼前这个极端理论般朋友的心吧。 ----《姑获鸟之夏》

　　3、两者都一样。未来是尚未来临的过去，过去是已来过的未来吧。 ----《姑获鸟之夏》

　　4、所惧之物竟无聊至极，人人大笑而归。 ----《姑获鸟之夏》

　　5、即使把人摇醒，用水泼醒，或者打耳光打醒都没有用。世间原本就是场骗局，要是真梦醒了，真相反而会让人痛苦地活不下去，人就是如此脆弱，要想活下去就只能把这场骗局当真，除此之外无他路可走。只有活在虚幻的五里雾中，人生再能顺遂。 ----《巷说百物语》

　　6、这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。 ----《魍魉之匣》(很有哲理的日志 www.wenzhangba.com)

　　7、古代人们对那些无法以人为方式防卫的自然现象抱持着恐惧心是理所当然的，所以害怕洪水爆发也是正常。但是洪水爆发就只是洪水爆发，再怎么可怕也不会变成妖怪。只有在经过一问一答的咒术性仪式作为媒介后，方始成为妖怪。自然现象的发生原本是理所当然，而将之置换成非理所当然的形式，这种动态性的变换过程才是妖怪的真相。‘妖怪原型’并非‘恐怖感’或‘恐惧心’这类原始性的感情本身，倒不如说，妖怪正是产生于悖离这些情感的过程之中。妖怪在获得‘形’与‘名’之后方始成立。因此无名的妖怪称不上是妖怪。 ----《魍魉之匣》

　　8、“人与人的关系只有活着时存在，人一死，这种关系就断绝了。” ----《巷说百物语》

　　9、＂不是不想见任何人，而是不想踏入那种互相比拼的烦人世界。＂ ----《不如去死》

　　10、假设在一个箱子上写着点心，就算里面只放了垃圾，在打开之前跟真的放着点心没有差异。要吃点心而打开盖子的时候就会发现是谎言，但如果相信标示文字，一直没打开盖子的话，到最后为止里面的东西也还是点心，不是垃圾。 ----《魍魉之匣》