●To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer:
To stop without a farmhouse near.
Between the woods and frozen lake,
The darkest evening of the year.
He gives his harness bell a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound's the sweep
Of easy wind and downy flake. ----罗伯特·弗罗斯特《Stopping by Woods on a Snowy Evening》

　　●瓦尔泽曾多次在文章中表达过，希望自己能够保持无名，渴望着自己和自己的作品被遗忘。不知是上帝作弄，还是别的什么原因，在其生活的时代，他的确实现了这个梦想。大概是因为他在写下那些作品的时候，也知道由于自己作品过于超前，可能就要忍受长时期的蒙尘境遇。
在某种意义上，罗伯特?瓦尔泽是作家中的作家，只有那些从事写作事业的人才能够欣赏他的作品，这从他的众多作家粉丝中可以得到验证，不但与他同时代的赫尔曼?黑塞、斯蒂芬?茨威格、弗朗茨?卡夫卡、本雅明、霍夫曼斯塔尔和罗伯特?穆齐尔等人推崇他的作品，且后世的作家如塞巴尔德、库切、彼得?汉德克、苏珊?桑塔格、盖伊?达文波特和恩里克?维拉-马塔斯等人也对其作品极为推崇。 ----罗伯特·瓦尔泽《月亮是夜晚的伤口》

　　●“我能够想像的惟一一种地狱，”“心灵”说，“就是在这样一种状态下穿越永恒：没有被正在建立的新连接感到激动，没有用新的方式看事物，没有被经济学、宗教、科学和艺术的荒谬逗乐。你想想，会觉得这非常非常好笑。” ----罗伯特·索耶《终极实验》

　　●宇宙中充满了暗物质。这种物质填充了它的大部分空间。由于它们的存在，这个宇宙会像以前那些一样，会最终停止膨胀，开始不断收缩……收缩……收缩成畸点，然后从这个点中再产生下一个轮回。 ----罗伯特·索耶《化石猎人》

　　●要么不下雨，要么大雨倾盆；事情要么不来，要么总是集中在一块儿出现。 ----罗伯特·索耶《计算中的上帝》

　　●我的老天爷啊，小伙子，你没长眼睛自己看吗？没大脑自己想想原因所在吗？难道你无法意识到这么个简单的事实，仅仅是因为那超出了你麻木的生活范畴之外？ ----罗伯特·安森·海因莱因《进入盛夏之门》

　　●突如其来的哀伤在阿莱恩的蓝眼睛里泛起涟漪，而她的嘴唇颤抖着，像是十一月寒风中被霜冻伤的红叶 。 ----罗伯特·富兰克林·杨《让时间停止的女孩》

　　●他不知道什么是虔诚，什么是勇敢，什么是正义。对于任何问题，他缺乏一个完全充分的真信念。对于任何观念，他缺乏一个正确的充要条件。对于这些概念之间的联系，他更缺乏一个正确的理解。因此，当苏格拉底说他不知道答案时，他并不是反讽。他不知。他自知不知。 ----罗伯特·诺齐克《苏格拉底的困惑》

　　●战争的发生只不过是时间早晚的问题。拖入战争，阿夫塞！杀、杀、杀，不断地杀，直到没人剩下为止。 ----罗伯特·索耶《化石猎人》

　　●一个人如果没有被时代即刻惩罚过，他就没有资格怨恨那个社会 ----罗伯特·穆齐尔

　　●使命是我们语言中最高贵的词，你要尽责，不必多一分，更不能少一分 ----罗伯特·李《阿灵顿国家公墓》

　　●你认为你的发现将会把你带到天堂，还是因为你揭露了上帝的秘密而下地狱？ ----罗伯特·索耶《终极实验》

　　●我想停下来，
我负重前进，
走过黑树林，
但在黑树下
我已想停下，
我负重前进，
走过绿草地，
但在绿草地边上
我只想停下，
我负重前进，
走过穷人的小屋，
在小屋的旁边，
我本来真的可能停下，
留意它的贫穷，
炊烟怎么轻轻
飘上天，如今我将
停下来想一想。

那正是我笑着说出的
草地上的绿草含笑
烟雾像炊烟般含笑升起，
我负重前进。 ----罗伯特·瓦尔泽《月亮是夜晚的伤口》

　　●昆特格利欧恐龙是有理性的生物。也许，在遥远的过去，有那么一段时间，我们曾经需要一个上帝。
但在现在这个文明时代，我们不需要了。
不需要。再也不需要。
再也不。 ----罗伯特·索耶《远望》

　　●如果你怀疑耶稣或摩西所传讲的讯息，必然会招致大部分人的厌弃。然而如果耶稣或是摩西生在今日，不为人认出他们的身份，仍然传讲当初的讯息，他们的想法一定会受到质疑。这并不是因为耶稣或是摩西所说的不是真的，或者现代的社会出了问题，只是他们表达的方式已经和这个社会脱节，因而一般人无从理解。在这个太空时代，天堂在上的意义已经逐渐消失。哪里才是上方呢？然而，虽然因为语言上的僵化，这些老旧的路即将丧失它们的日常意义，甚至算是封闭了，但是这并不表示山已经消失了，它仍然在那儿，只要人有意识它就存在。 ----罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》

　　●活着，是一件不可能的事，然而毕竟活着就是人生最终的目的。所以伟人们就努力医治别人，希望人可以活得长一点，而只有疯子才会追问为何如此。一个人追求长寿，就是为了活得更久，没有别的目的 ----罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》

　　●“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。”罗伯特说，颇有些道貌岸然的样子……我的亨利叔叔在威特斯台柏尔教区做了二十七年牧师，遇到这种机会就会说：魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。

　　●苏格拉底展现了更丰富的一面：即那种不懈的探索所塑造的人格。苏格拉底教导我们的，不纯然是探索真理的方法，更是他身上体现出来的方法（及引导他的那些信条）。我们看到，苏格拉底活在他的探索中，活在他与别人的探索交往中。我们看到，探索的方式如何塑造了苏格拉底，渗透了他的生，他的死。苏格拉底是以身传教的，一如佛陀与耶稣。在哲学家中，只有苏格拉底如此实践哲学。 ----罗伯特·诺齐克《苏格拉底的困惑》

　　●我们每一个人都曾经是一个……一个家庭，八个兄弟姐妹中的一分子。我们一起被孵化，有一到三天的时间来适应彼此的存在、给彼此留下印象、相互产生依赖。接着发生什么事？一名成年人——我们见到的第一名男性——突然发动袭击追赶我们，八个人被血祭司吞下去七个。我们看着这一切发生，看着我们的兄弟姐妹被吞噬。你说过，即使作为一名成年人，筛选仍是你见过的最恐怖的事情。那再想想这件事对一个小孩子的影响！想想当一个人最后意识到自己活下来是因为比别的七个兄弟姐妹跑得快，而自己存活的代价就是他们的惨死，那他会产生什么样的罪恶感？ ----罗伯特·索耶《异族》

　　●“这是我们的问候礼，仅属于我们的问候礼，”本告诉大家，“浪潮组织成员碰面时，要互行问候礼。罗伯特，行礼并喊出我们的口号。”
罗伯特笔直地站在座位旁，行了问候礼，然后喊道：“罗斯先生，纪律铸造力量！团结铸造力量！”
“很好，”罗斯赞赏地说，“皮特，艾米，还有埃里克，和罗伯特一起行问候礼，然后喊出我们的口号。”
这四个学生很听话地行了问候礼，然后喊道：“纪律铸造力量！团结铸造力量！”
“布莱恩，安德莉亚，还有劳里，”罗斯先生又命令，“加入进来，一起喊。” 现在喊口号的同学是7个，接下来是14个，然后是20个，最后全班同学一起行问候礼，异口同声地喊着：“纪律铸造力量！团结铸造力量！”
本不由想，真像是一群战士，真像。 ----托德·斯特拉瑟《浪潮》

　　●主人公必须至少有一次机会达成欲望。 ----罗伯特·麦基《故事》

　　●早晚我们全都得坐下来，面对种种后果所组成的一场盛宴。 ----罗伯特·路易斯·史蒂文森

　　●他知道世界在变，教育却并没有随之改变。在罗伯特看来，孩子们把时间都浪费在一个过时的教育体系中，学一些他们永远用不着的东西，并为一个根本不存在的世界做准备。 ----《富爸爸穷爸爸》

　　●“我了解到很多地球人都有精神问题。”
我对话题的突然转换一下子转不过弯来。
“嗯，是的。我想你可以这么说。”
“很多弗林纳人也有同样的问题。”霍勒斯说，“这是另外一个值得关注的地方：当技术发达时，毁灭整个种族的能力变得越来越容易取得。最终，这种能力不仅处于政府的掌握之中，很多个体也能轻易拥有——而且他们中的某些人有精神问题。”
这是一个令人震惊的想法。德瑞克方程中的新条件：狂人率——某个种族中疯子的比例。 ----罗伯特·索耶《计算中的上帝》

　　●心理学家罗伯特·斯滕伯格提出“爱情三元理论”，他将爱情的基础分为“亲密、激情、承诺”三个元素。亲密指的是沟通无碍，相处融洽，彼此扶持，互相理解。激情指的是强烈的情感，以来自于身体的欲望作为特征，表现形式往往为性的渴望。承诺来源于认知，指的是理性地将自己投入一份感情，并且努力予以维系。三者自由组合并且会随着时间的推移而发生改变。 ----廖玮雯《无须讨好世界，且让自己欢喜》

　　●主人公有意志和能力追求其自觉和/或不自觉的欲望，一直到线索的终点，一直到背景和类型所确立的人类极限。 ----罗伯特·麦基《故事》

　　●他总是固执地深信至少有一扇门会通往盛夏之季。这就意味着每当他这么想的时候我就必须跟着他，一扇门一扇门地跑遍整整十一扇门。打开门，让门大开着，直到他满意了，明白这扇门的外面也还是冬天，然后，再去开下一扇门。
可是，每次失望之余，他对于我的非难也就愈发严厉，因为他认定是我安排了这么一个错误的天气。然后他会待在屋里，直到被尿憋得不得不往外跑。等他回来的时候，爪子上全沾满了冰块儿，听上去叮叮咚咚地活像是小木屐踏在了木地板上，接下来他会瞪着我，拒绝发出友好的呜呜声，直到他把爪子上的冰舔干净为止……然后他会原谅我，直到下一次他不得不出去的时候。
可是，他从未放弃寻找进入盛夏之门。 ----罗伯特·安森·海因莱因《进入盛夏之门》

　　●在我们的星球上，只有罪犯才会时刻受到监视。 ----罗伯特·索耶《计算中的上帝》

　　●To where it bent in the undergrowth
直到它消失在丛林深处

Then took the other, as just as fair,
但我却选择了另外一条路

And having perhaps the better claim,
或许理由更加充分

Because it was grassy and wanted wear;
它荒草萋萋，十分幽寂,显得更诱人，更美丽

Though as for that the passing there
Had worn them really about the sa ----罗伯特·弗罗斯特

　　●他们不应握紧拳头，
我的渴望在向他们靠近；
他们不应充满愤怒地站在那里，
我的渴望在胆怯地向他们靠近；
他们不应准备像恶狗般突袭，
好像想把我的渴望撕成碎片；
他们不应用宽大的衣袖吓唬，
那只会让我的渴望备受折磨。
他们为什么会突然改变？
我的渴望作为伟大而深刻的存在。
无论多么困难，多么凶险：
我必须抵达他们那边，我已经在那里。 ----罗伯特·瓦尔泽《月亮是夜晚的伤口》