●激烈源于平淡，速度源于静止，这是心，告诉我的哲理。 ----陆军十字架《陆军十字架》
●??L'?me trouve son repos en dormant peu, le coeur dans le peu d'inquiétudes et la langue dans le silence.??
- 灵魂在睡眠中得以休息；内心有所担忧得以休整；舌头于静默中得以坦然。
●世界上所有的宗教都不是属于爱就是属于静心，它们都只是片断的，不是全然的。我给你们全然的宗教，我不选择。 比方说，佛陀选择静心，他给你对静心的爱，而不是其它的爱，他只教你要单独，完全单独，其它没有，那是好的，那对于已经厌倦世界的人来讲是非常好的。 ----奥修《金刚经》
●塘滴呐于静，
塘池边缓缓。
静酥叮咚咚，
梦幻如颊案。
只汝优塘旁.
●不知意在无人，便成我相。心着于静，便是动根。 ----洪应明《菜根谭》
●我习于冷，志于冰山；我习于热，志于火海；我习于闹，志于人山人海当中寻找你；我习于静，志于田园生活的诗人；我习于独立，志于成一女王。
●无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 ----王国维《人间词话》
●这一闭眼，把所有的思念零落成千回百转的片段，在记忆里搁浅。
这一闭眼，主这些转瞬即逝归于静灭，可却在隐约间，风雨里，不知是谁敲着回忆。
这一闭眼，多少前尘往事，怎能忘……或许，那些无奈也抵不过世俗的长空，终将烟消云散。沧海桑田，芸芸众生，默默承受着岁月的侵蚀。
“用两甲子的岁月，去看那三生石前，躲在石后的我，默默书写的平凡……这一世，我是苏铭，我是第九峰弟子，我是乌山人，我是你们眼中的寂寞。
●所以有时候当一个人在静心，他就会变得越来越清楚、神智越来越清明、越安静，宁静会被感觉到，那么一个人就会执着于静心，而以为每一样东西都被达成了，伟大的大师们一直都在强调，有一天你将必须连你的静心也抛弃。 ----奥修《智慧奥秘》
●谋事在天，成事在人。事在人为，人定胜天。我们可以在这混乱的世界不成长，但不可以不成熟。成熟不是慢慢变老，而是心态愈加趋于平稳祥和。不骄不躁，不气不馁。所有人都可能不喜欢你，都不看好你。只要你自我肯定。只要你不自我放弃。何为多数人少数人。多数人不看好。但只有少数人会成功。人云亦云，无可厚非。但流言总是止于智者。身边人都表现出对你的喜欢，你就更应该三省吾身，真话与昧言。人易于陷入动态喜悦。而无感于静态危机。何为成功，自我实力绝对取胜，方自豪。亦或是，拼尽自我直至消亡，虽败犹荣。想要成功不可怕，就怕不接受一时的失意。
●肺气肿临床分级：
尚能工作是一级，
2楼气短劳累易；
二级冬季要休息，
一般行速有气急；
三级丧失劳动力，
穿洗说便有症体；
四级气短于静息，
完全丧失劳动力。
●红尘三千丈，念在山水间。生活，不总是一帆风顺。因为爱，所以放手；因为放手，所以沉默；因为一份懂得，所以安心着一个回眸，也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重：风轻云淡的日子，更适于静静领悟。
●如果可以,
请让我闭目沉思,
把沉默深深镌刻心底；
如果可以,
请让我睁开双眸,
让未来渐渐明澈清晰；
如果可以,
请让我迎风聆听,
把喧嚣慢慢归于静谧；
如果可以,
请让我手心向月,
让暗夜浅浅星光依稀；
如果可以,
请让我低头凝想,
让人生默默无言无语；
如果可以,
请让我手执素笔,
让岁月轻轻化为诗意。
把生命尽情演绎......
●人们确信一个关于音乐的说法——音乐来自于静心。那些深入静心的人找到了如此难以描述的平和、喜悦和宁静——他们需要把这种滋味与你分享，但语言的表达能力非常空乏——就像乞丐一样空乏。 ----奥修《奥修传》
●但他们从来没有尝试去进入内在，他们甚至没有进入他们内在本性的最外层。静心就是让你登陆你真正的中心的艺术。宇宙间神性和伟大的优雅构造了人们独一无二的个性体。静心是连接两边的桥梁，周围与中心，外在与内在，思想和无念，物质与意识。去学习静心的艺术。我整个教导都是关于静心。 ----奥修《金色的风》
●古玉之美，贵在有沁。沁乃自然之恩赐，亦是岁月之见证。浅薄深厚之间，总是让人意外连连；浓凝淡匀之下，又仿佛在诉说着千百年恩怨。玩古不玩沁，犹如雨过天晴无彩虹，虽给人以清新，却少了绚丽与惊喜。切莫以沁玉为病玉，无沁才真正地恼人。古玉受沁之过程，乃动态发展之过程。环境、温度、湿度、外围物质无不因时而变。百年，五百年，一千年，虽玉不位移，受沁状态却截然不同。刘大同之《古玉辨》以及当今玉界观点，无不局限于静态。动态过程以静态观之，必然会生许多谬误。譬如，石灰沁，可致黄色，可致肉色，可致红色，可致褐色，可致黑色，亦可使诸色汇集，盖与时间长短、玉器密度高低、玉器阴阳各面小环境有关，而今世人仅知“孩儿面”而已！ ----《玉经》
●愚者一直在为他自己创造出鸿沟，你创造出你自己的痛苦，因为你的行动出于无意识，你是出自一个吵杂的、充满着云的头脑而行动。你的行动不是出自清晰的头脑；你的行动不是出于自发性；你的行动不是出于静心的宁静。这创造出地狱之火。你也许在想：你是在为别人创造它，但每一个东西却都弹回到你身上。
除非是你去创造出来，否则在任何地方根本不会有地狱之火。每一个人都必定是在自己里面携带着他的天堂或地狱--这是你自己创造出来的。 ----奥修《法句经第四卷》
●生命在于静止。
●在世界的大橱窗里，在动于静的城市中，面具下的喜怒哀乐，可不可以当做你给我的礼物呢？初春的雨落在伞上，又从伞的边缘落下，在脚边掀起一串串涟漪，天气有时阴冷，有时潮湿，这个季节的多变已经胜过了夏天的乌云，一个个路人像是在空气里游泳，每一张面孔躲在五颜六色的伞下，看不清这个时候，你是微笑的吗？
●一花一世界，轻烟曼舞中，一世的繁华，一世的寂寥，于红尘里妖娆，于红尘里湮灭，继续下一个轮回。陌上花开缓缓归，聆听花开的声音，蛰伏于静默的时光，渐行渐远。
●关于静心，有一件事必须记住：它是一个很长的旅程，没有快捷方式。因为那个改变非常深，因为你已经累积了很多世的例行习惯、思考、和欲求，因此它必须在很多世之后才能够被达成。你必须透过静心而丢弃那些头脑的结构。事实上要丢弃它几乎不可能，但它还是会发生。 ----奥修《橘皮书》
●我祈求荣华的消退，富贵的散场，纷扰归于静寂。因为，这样你才能只看到我。
●人生，或许总有遗憾；生活，不总是一帆风顺。因为懂得，所以洒脱；因为从容，所以快乐；没有永远的晴天，也没有永远的雨季，晴天时晒晒太阳，雨天时听听雨声。也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静的领悟！
●一个伟大的思想于静默中孕育，却在嘈杂中被扼杀。
●此等是我子，依止是世界，常行头陀事，志乐于静处，舍大众愦闹，不乐多所说。如是诸子等，学习我道法，昼夜常精进。 ----《莲华经》
●如果你觉得在你所有的行为里静心是不够的，那有一小段专门用于静心和时间是非常好的。但如果你觉得当你工作静心的时候，你会有同样的喜悦，同样的宁静，就和你坐着专门静心的时候一样，那就没有必要。 ----奥修《奥修传》
●阳的性质属于动 阴的性质属于静
阳有保卫体表的能力 阴有保守内部精气的能力
阳代表体表皮毛、肌肉、筋骨 阴代表体内脏腑，并以五脏主藏精气为阴，六腑主司消化传导为阳
天为阳 地为阴
日为阳 月为阴
昼为阳 夜为阴
火为阳 水为阴
六腑为阳 五脏为阴
心、肺为阳 肝、脾、肾为阴
心为阳中之阳 肺为阳中之阴 肝为阴中之阳 肾为阴中之阴 脾为阴中至阴 ----秦伯未《中医入门》