●痴成才，迷入道。痴者专心致志，苦其心志，别无旁鹜。入其里，究其实，悟其奥，故而学业有成。迷者执其念，笃信不移，劳其筋骨。纯其道，悟其理，达其观，故事业有成如人人 。

　　●如果真的有很强烈愿望成为做大事的人，那么首先自己必定要吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。古人云；成大事者必先苦其心志这个时间就像一面镜子，你如何对他，他就如何对你......

　　●在风里飞翔，不怕雨露风霜
拥抱着太阳和月亮
寻找白云的方向，不知天高地厚
我们笑看人世沧桑

浪迹天涯，走过许多地方
蜂飞碟舞，惹出许多荒唐
惊天动地，掀起许多风浪
（歌词写心，这几句，深深地印在心里 唯愿简单存心，苦其心志，自悟成长）

　　●虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。 ----白落梅

　　●当你经历了身无分文的生活，
你便知道生活的不易。
天将降大任于斯人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，
饿其体肤，
空乏其身，
行弗乱其所为，所以动心忍性，
曾益其所不能。

　　●荒野夜行，逆鳞炼狱，不顾路之明灭。苦其心志，牢其筋骨，曾益其所不能。

　　●故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为

　　●极心论
吾看天下者，皆以笑之。
看其一，杀之，尽空之。杀掉自己的六意之后，这个人就成了上者。所谓上者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，再透视万物，貌视天地，贱视自我，后清心所欲。耳不闻天下事，目不惹天下奇，口不论天下语，嗅不觉天下物。
看其二，为下人，非古今之恶霸，却古今之奸徒。如诺此类者，无非于墙头草，风往哪吹往哪倒，也无非于自讽自者，竟做湖人之忠心奴，更无非于“烂嘴”者，带口语，说一句，嘴以烂，说两句，说三句，无变故也，而百句，千句，万句，千千万万句时，嘴已掉矣，脸已羞矣，目已淡矣，发已脱矣，命已终矣！
吾觉天下者，皆以草木，成大器者，少之又少。人者，非为天定，以相同之根基续后世之才，悟道则为仙，无道则为魔。

　　●天将降大任于是人也，必先苦其心志。上天要你多经波折，就是为了让你成为更好的自己。

　　●故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----孟子《孟子》

　　●告子下 人人皆可以为尧舜
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
生于忧患，而死于安乐也。 ----孟子《孟子》

　　●生为凡夫敢为仙，苦其心志锻其坚。若无世人惊天语，怎有志者破史先。休笑他人丝无牵，群龙技穷后可添。他朝权倾朝野时，定报昔日知遇恩。

　　●心不定则武不力，德不正则武不纯。天将降大任于斯人也，必先苦其心志。故凡应有所为者，必先修心，则事可犹为也。心定则武正，凡心所指，弹指可得。或曰：当世万物，尽皆心意坚定者得之！
体为武之根本。工欲善其事，必先利其器。故成大事者必以定心为首，后以强体为重。谋事在人，成事在天，然则，人定胜天。凡人何以胜天？当以心、以体为强。心意坚，天不可阻；体魄强，天不可破！

　　●上天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。面对人生的任何不如意，我都会想起这句话。与大家共勉。

　　●故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香？

　　●天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，饿其体肤，饿其体肤