1、人生际遇，真有那么波澜起伏吗？
还是他这短短的前半生，已经急着赶着地把别人一生都过完了？ ----priest
2、有人说，再刻骨铭心的感情，也会时过境迁。
可一个人始终是由过去堆积起来的，你让谁独一无二地住进你心里过吗？你试试就知道，心里装着他一个月，那一个月就是他的，装他一年，那一整年就是他的，后来就算真的时过境迁了，那又怎么样呢？他都成为我的一部分了。
我仔细体味了一下，感觉自己心里装满了鸡毛蒜皮的生计，乱七八糟得就是个活禽市场，哪还放得下人那么大的事物呢？ ----priest
3、窗外是今年头一场的春雪，落下来埋了整个城市。
等到春来，等到雪化……想来人的一生，也就是一场春去秋来与寒来暑往吧。 ----priest
4、他们一起找到了叶殊夫妇的合葬墓地，魏之远弯下腰，轻轻地擦去墓碑上的尘土，露出经年的墓志铭——“虽九死其犹未悔”。
父母与他非常相像的长相并没有给魏之远很大的触动，直到看见这个墓志铭，他才突然感觉到了那种阴阳两隔的血脉相连。
“原来我是这样的来的，我的父母是这样的人。”魏之远想着。
忽然之间，那些对他而言刻骨铭心的、童年时代的流浪逃亡生涯，都变得不那么真实了，他像一个远行的孩子，找到了某种精神的归宿与认同感。 ----priest
5、一般遇到这种情况，魏谦都不和人争辩，他会表现出自己当惯了老大的做派——用实际行动表明，这里老子说了算，你有异议？哦，不好意思，当屁听了。 ----priest
6、愤怒是一种不长久的情绪，就像一把沙子,要么很快就会被风吹得烟消云散，要么沉淀成深深的、石头一样的怨恨。 ----priest
7、如果不是来得莫名其妙，怎么能算是怦然心动？ ----priest
8、那种快死的花，外围的花瓣已经变质成了垂死的棕黄色，能看见里面干瘪的植物脉络，只有花心上有一点残破的生命力，带着马上就要消失了的水汽，有种行将毁灭一样的美，让人一看，就会不自觉地想象那朵花开得最盛的时候是什么样子…… ----priest
9、这个男人，他一生所渴求的，全都伤他至深。 而他一生所憎恶的，全都令他魂牵梦萦。 他简直就像石缝里亿万年间挤压而生的一小撮树芽，摇摇欲坠，形容扭曲，但郁郁葱葱。 ----priest
10、凡人爱憎念贪痴，都不过是一念的事。 ----priest
11、那是与死亡掺杂在一起的，扭曲变态背 德而又荒诞可怖的爱欲，已经超出了一个少年能够承担的底线。
“春风不解风情，吹动少年的心”，唱词美好，可动了心的少年，却不一定每个都是光风霁月的。
13、不是想要挟我什么，只是恃宠而骄，对吧？ ----priest
14、生者与死者,总会殊途同归。 能求仁得仁,是大幸。 ----priest
15、千人百态，其实也不过是各自选择放大和压抑的念头不同，放下可笑的自尊和傲慢，扒开皮肉，把藏污纳垢的自己研究透了，就有了一把能洞穿世界的剑。 ----priest
16、时光不能倒退，人生不能后悔。我只想好好爱一回！ ----柯受良
17、在至亲面前，原则、底线的条条框框都是纸糊的，风一吹就烂成了渣，末了算来，好像也只剩下稀里糊涂与得过且过。 ----priest
18、这样的生活就好像一个千疮百孔的麻袋，四处都是窟窿眼，让魏谦筋疲力尽弄来的钱轻易就哗啦哗啦地流出去了。
19、伤害人的不是贫穷和物质上的匮乏，是对比，对比懂吗？你是总看著别人，心里焦虑，没底气。 ----priest
20、他还不明白，什么叫做“尽人事、听天命”。 ----priest
21、过河……
过河？就过去了，怎样？
父母都不是人又怎样？
同性恋算什么？乱伦又算什么？
“想拿这种不痛不痒的东西威胁我？”魏谦心想，“风刀霜剑言如雪？有本事埋了老子，老子怕过谁？去他妈的。” ----priest
22、牵肠挂肚的滋味能改变一个人，偏执、焦虑、嫉妒、求而不得的愤恨，这些都会消失——我忽然明白，只要你高兴，那我死都瞑目。 ----priest
23、他无数次地把对他穷追不舍的命运踩在脚下，乃至于“命运”这个贱东西现在都似乎不大敢来招惹他了。他所向披靡，然而单单败在了这朵“花”摇曳的暗香中。 ----priest
24、“我好歹认识两个字，写了遗书，还留了一封信呢。”路上，麻子妈和宋老太这样说。
宋老太问：“信上写的什么哪？”
“写的是‘我不是死了，只是走了’。”
并非死别，只是生离。
痛苦与幸福，生不带来，死不带去。 ----priest
25、并非死别,而是生离. ----priest
26、发个人如果 ----天河
27、活人怎么会找不着家呢？ ----priest
28、他似乎突然词穷，比比划划了半天，才语无伦次地说：“那种快死的花，你知道吗，外围的花瓣已经变质成了垂死的棕黄色，能看见里面干瘪的植物脉络，只有花心 上有一点残破的生命力，带着马上就要消失了的水汽……”
29、当一个人经历到了，当他对某些东西能心领神会的时候，那么不在乎对方在用哪种方式表达，他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议，这两者是阅读能够继续下去的根本。 ----priest
30、将来……唉，“将来”是多么渺茫的一个词。