●生活中，我们总是有太多的不满足，有太多的奢求，一味的向生活索取自己想要的一切，想拥有的更多，我们总是担心这担心那，总是焦躁不安，事实往往是这样，拥有的越多越担心失去，越担心失去往往越容易失去。 ----雪绒花《雪花驿站》
●懦弱这东西要在体内变质腐烂，就像坏疽一样。早在十五六岁我就感觉到了这点，所以经常焦躁不安。自己体内确实有什么腐烂而本人又能持续感觉到 ----村上春树《寻羊冒险记》
●如果孤独的人愿意回头，焦躁的人愿意等候，内向的人愿意开口，也许这才是爱情最真实的样子。
●《少年天子》
乌云珠去世前：一口气不来，去何处安身立命
痛哭的福临：去山水间去山水间去山水间……
"玉琳大师洞察人世，他给了你什么禅语？”
他说，面对心爱的患病之人，不可哀哭，不可惊惧，不可焦躁。不可落泪诉说一己的情怀……
●也许，不再因为看不到你而焦躁，不再因为你不在觉得一切都没有意思，不再想和你说话，不再想得到你，就该是释然了吧。即使会比之于其他人多了一份在意和关注，也只是习惯了罢了。毕竟，你已经不再发光了。衬衫，也真的只是普通的衬衫。
●有一种彻骨的焦躁是，没撒过半点野，就想一了百了。
●渴望爱便不会有爱，因为渴望引起的焦躁和不安会破坏爱。要学会处处感受到爱，让爱丰富又快乐。爱便简单又流畅。
●我热爱安宁，且享受那伟大的孤独
我用心聆听寂静里的嘴角
呼啸着的、咆哮着的都悄无声息
那样不动声色的热烈啊
纠缠呐
挣扎呀
撕裂吧
焦躁而炽热，却似死一般凄冷
不厌其烦地重生
●只恐夜深（9）市场里摩肩接踵鱼龙混杂人声鼎沸熙来攘往。一小撮乱中寻静喝茶，别有滋味儿。普洱单丛乌龙正山于西施秦权井栏石瓢中流泻，配以茶点自品味间互递温情。这是假日里正午时分微风日照下的一隅旁若无人悠然自得的风景。时近惊蛰冰消雪融万物复苏树杪含情，雅雀啁哳手提肩扛物流聚散车水马龙。睁开眼钦羡嫉妒焦躁欲念无序从生，闭上眼三言两语一杯半盏四大皆空。周作人言：约三五好友得半日悠闲可低十年尘梦。于今悟矣！
●生活里需要舍弃任何患得患失的焦躁和不安，舍弃任何横挑鼻子竖挑眼的刻薄和狭隘，用几分豁达，几分勇气，在每一次揪心的牵挂中，在每一次坚韧的守望中，在每一次坦然的原谅中，去感知生命的真谛，成就那场与世界的相知相守，成就那场和生命的风雨与共。 ----恒愚法师《与岁月风雨与共》
●一份伤害的造成，最终的理由不是机缘巧合，不算别人的恶意中伤，而是由于你不够强大，你厌恶他人的闲言非语，是因为闲言非语会给你造成麻烦，你愤怒他人给你造成的创伤，是因为创伤让你感觉疼痛，而当你足够强大的时候你可以让多话的人闭嘴，让伤害你的人消失
你足够强大的时候，心灵也就可以冷静的处理所有信息，焦躁，不安，惶恐手足无措，不应该也不会出现在强人面前
●年轻的朋友，首先，让我们做一个愚拙而坚定的人吧：愚拙免去了别人的嫉妒与戒心，坚定守住了我们的幸福与成功。其次，再少一些计较多一些宽容吧：计较总是令人焦躁不安，宽容却让我们心旷神怡。最后，让我们多忘记一些烦恼吧，丢掉不必要的精神包袱，这样我们才能身轻如燕地在理想的天空自由飞翔。让我们一起成长吧，亲爱的朋友，美好的未来要靠我们的双手去创造！
●我从来不会忘带手机，手机从来不会关机，每次睡觉醒来第一时间就是看手机，生怕错过电话、短信、QQ和微信，在任何时刻不见了手机会突然变得焦躁不安，总在?想：是不是有人找我，可是当我在?漫长的等待之后打开手机，里面空空?如许，还会有几份失落和失望，为何?这般？我愤愤地在心里问自己，只是?因为，我把自己看的太重要，烦恼便?随之而来。
曾经，会认为自己很重要，在某个人?的世界里，在某个人的心里。觉得自?己一旦离开了，也许她的世界会一片黯淡，她会伤心难过，会满世界地疯跑把我寻找，会回味那曾经熟悉的味道，会再去走一遍那熟悉的街道，可是当我真的离开了，才发现没有我的世界她一切如往昔，甚至更好。原来?谁也不是谁的谁，我并没有那么重要，一切都是想的太多了
●少了宽容 太多焦躁。
●但是 ，当我们几个大姑娘聚在一起过节日的时候开始互相祝福：愿我们能找到个好男人，当过年的时候收到亲戚朋友的祝福总是：祝你新年找个好男人。我也会焦躁不安。仿佛我就要成为一个不幸的老姑娘似的。
于是我跟自己说，三十岁还未嫁，我将告别这里一个人去流浪，中国也好，外国也好。这成为了我继续学习的进步的动力。
我知道这种焦躁不安是无所谓的，因为人生的活法不仅仅是一种，但我始终走不出世俗，我活得太自私了，最愧疚的是对我的父母。
我希望他们不用担心，可我又不知道怎样告诉他们我自己能过得好。
我想说服自己，又少了一个理由，所以只能逃离。旅游，是给生活一个喘息的时间。当然，对于一个十分业余的爱好拍照和文字的人，也是一种灵魂的成长。
●每个夜深人静，总能无限放大我的懊恼，和我的焦躁，爱恨交加。
●佛法不离生活，脱离生活的佛法也是无稽之谈。生活不是一场沉寂不动的冷漠，而是一场活泼的感知，对生活的态度，决定了生活的质量。生活里需要几分积极，去打破那些固有的狭隘，去远离那些执着的偏见，去转化那些不安的烦恼，去超越那些沉重的压力，活出生命里的那份生机和活力。空不是绝对的空，虚幻也不是绝对的虚无缥缈，而是要回到现实的生活当中，用空的理念，去指导生活，看破所有的烦恼执著，超越所有的困惑与焦躁不安。把所有疲惫的烦恼当作生命里的启发，去思考生命的意义，去反思那些尖锐的固执。摒弃所有的烦恼执着，化解内心中的种种对立和不平衡，在种种矛盾中寻求当下的统一，用心地的宽阔，用积极的心态努力去践行生命的意义。 ----恒愚法师《人生禅修三境界》
●莫名的有一种催促着自己，
必须想起什么的焦躁感
●不管是身体，心理，情绪我都是比较敏感的人，这些年也辛苦了那些真正用心跟我相处的人，我容易焦躁也容易安静，在往后的岁月里我还是希望自己能照顾好自己，毕竟我不想辛苦任何人，所希望的还是能做个创造快乐的人，就凭着自己的心，不借用任何外力，我想人活在世界上不是只有财富排行榜的，谁创造的快乐越多，谁应该更有价值。
●自言自语，写写文字真的可以缓解焦躁的情绪。
●生活从来就不是一件容易的事情，那些柴米油盐酱醋茶的必需，那些层出不穷的欲望，一次次翻新了烦恼的花样。葛朗台似的贪婪，严监生似的死不瞑目，这些被执着折磨着的人生故事，说起来像笑话，仔细想想，也多多少少存在了自己的影子。这生活，也就在自己的执着下，输给了烦恼。有句话叫“反把他乡作故乡”，如果沉溺于这种焦躁的执着，这生命也就隐没了它的真面目，这短短几十年的岁月也就成了一场背负着重担的可怜与可惜。 ----恒愚法师《人生禅修三境界》
●夏至的晚风已有温度，吹不散焦躁的空气；期盼，一场雷雨的冲刷，带来微微凉意；在凉爽中睡去，在绿意中醒来。
●神性的一面几乎始终是寂然不语的，而动物性的那面始终焦躁不安地聒噪，诉求个不停。
●焦躁与不安是此时的感受，不知道它们从何而来，也不知道它们几时离开。
●身体焦躁，里面住着痛苦。
●我们总是不知不觉的被影响，渐渐形成一种焦躁的心情，总是不停的埋怨愤恨一些人和事，可是，我们毕竟还健健康康的活着，有亲人挂念，有朋友相伴，能看美丽的风景，走走不完的地方，有无尽的想望，我们仍然那么自由自在，还有甚么好抱怨的，何必每天一副要死不活的德性
有多少人他们四肢不全却仍然不放弃每天笑着面对生活，多少人经历生离死别却仍然珍惜生命，他们在苦难中越磨越坚强
这个世界本该带着笑，一切烦恼苦痛只是我们不够豁然坦荡
●各种情绪在身体里游走冲撞
像是找不到出口而焦躁的怪物
●生活里需要超越一切诸如“动”、“静”的相对的概念，因为这些概念也是来自于人们固执的分别。所谓的“红尘”，也不过是在这些分别下的纷纷乱乱的焦躁与疲惫。 ----恒愚法师《说说生活里的“静”和“净”》