●世界上的事大概分为两种：自己能控制的和自己不能控制的。就算是爱情这种最看“缘分”的事，也同时包含着这两种成分——一方面要看你能遇见谁，另一方面也要看你自己的魅力能吸引谁。
人们倾向于将失败归因于外在，而不是归因于自己。把一切责任交给别人，自己就不用再去努力了，然后就能心安理得地“顺其自然”下去。什么都不用做，水往下流、人往下走的时候最轻松最舒适。但“听天命”的前一句是什么？先尽人事，方听天命。
我想，天下最智慧的人不过如此：行有不得，反求诸己。困难和挫折遇到了，经历了，把能想到的想到了，能努力的努力了，能避免的避免了，剩下的，随缘吧。你要既数得清天上的繁星，也看得见自己脸上的煤灰，然后，不慌不忙地对着这个世界温柔微笑。 ----《博美早报》

　　●人贵有自知之明。《亢仓子》说，人对自己的认识都会有“灯下黑”的时候。贤人因为性格宽容而不愿意多提他人短处，小人因有求于你而多有吹捧，亲戚因爱护你所以常顺从你的脾气。久而久之，自己也容易产生完美的幻象。所以，修身要像面对镜子一样，时时反观自身，检视不足。这是反身而诚、反求诸己的修养工夫。做到君子检身，常若有过。

　　●但责己，不责人，此远怨之道也。
解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。 ----王永彬《围炉夜话》

　　●周天神佛，反求诸己。

　　●顺境之顺，固然可以顺风顺水地做成不少事，然而在很多时候，顺境之顺，看似红火热闹，实则空虚苍凉，看似忙忙碌碌，实则无所事事。
逆境则大不相同。逆境中人，往往受到了环境和逆势的极限考验。深深地领悟了什么叫生杀予夺，什么叫指鹿为马，什么叫山重水复疑无路，柳暗花明又一村，什么叫尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
逆境挤压人反省反思反求诸己，会让你瞬间变得沉稳而成熟。逆境所特有的凌厉刚性，较之温吞水水道理式的说教，更令人感受深切，刻骨铭心。
逆境是人生最好的导师。
走过崎岖方明白，逆境不仅能激发你的智慧和力量，同时也会唤醒你的良知与善良，使你油然而生发出更大更美发孤希望。 ----南牧马

　　●反求诸己如自欺的乐，求之不得是现实的苦。一个唯心，一个唯物，无有对错，唯有经过。 ----叔叔的书《生死忧患》

　　●君子反求诸己讷于言，小人无德无才乱哓哓。

　　●孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——【行有不得者，皆反求诸己】，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’” ----孟子《孟子》

　　●教育程度的高低在相当程度上体现为理性思考和批判性思维的能力。这是一种关乎理性探索、求证、理解和判断能力的教育，贯穿于学生教育过程的始终，从小学高年级、中学到大学，在阅读、写作、科学教育和人文教育等各个学科中都有全面的融入。
批判性思维不仅要求学生对别人观念背后的“认知原则”和“道德原则”有所察觉和辨识，而且要求他们有自我反思和反求诸己（self-reflective）的自觉意识和意志力，只有这样才能有意识、有决心地克服自己的认知偏见和心理障碍，遏制自己的情感和情绪冲动——对自己的要求比对别人的要求更难做到。互联网时代的许多认知和心理缺陷皆与批判性思维的缺失有关。 ----徐贲《互联网时代，有太多有知识但没理解力的傻瓜》

　　●【唐辉若】万事靠客户。只有客户可以保障自己。

易经上一句话说得好，君子，终日乾乾，夕惕若，利无咎。日出而作，日落而息。

踏踏实实做事，实实在在做人。
不求己欲达而达人，但求己所不欲勿施于人。
不求克己复礼，但求反求诸己。
不求达则兼济天下，但求穷则独善其身。
不以物喜，不以己悲，不怨天，不尤人。
如此甚好，不必苛求。
是呀，人生在世就短短几十年，做什么，得到什么不重要，重要的是自己到底想成为什么样的人。
2016-11-1

　　●自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

　　●行有不得，反求诸己！ ----孔子《弟子规》