●一念起，一念散，一念又现。
打破了固有的执念，却又埋下了更深的念。到头来火桑花凋零，花雨漫天。那树下默默等待的身影似又成了终身难破的念。 ----辰东《完美世界》
●繁花固有纷飞在，庸人何须自扰时。
●佛法不离生活，脱离生活的佛法也是无稽之谈。生活不是一场沉寂不动的冷漠，而是一场活泼的感知，对生活的态度，决定了生活的质量。生活里需要几分积极，去打破那些固有的狭隘，去远离那些执着的偏见，去转化那些不安的烦恼，去超越那些沉重的压力，活出生命里的那份生机和活力。空不是绝对的空，虚幻也不是绝对的虚无缥缈，而是要回到现实的生活当中，用空的理念，去指导生活，看破所有的烦恼执著，超越所有的困惑与焦躁不安。把所有疲惫的烦恼当作生命里的启发，去思考生命的意义，去反思那些尖锐的固执。摒弃所有的烦恼执着，化解内心中的种种对立和不平衡，在种种矛盾中寻求当下的统一，用心地的宽阔，用积极的心态努力去践行生命的意义。 ----恒愚法师《人生禅修三境界》
●爰你的人都有一个相同点，希望你快乐，为此他们可以学会放弃固有的安全感，默默忍受对未知的恐惧与排斥，所以你要对自己好，让他们安心。
●经济学里面有个理论叫做“价格围绕价值上下波动”，具体例子就是一盒火柴再怎么涨价，也不可能比一辆汽车贵，因为固有劳动时间不一样。这个可以用来说明这个大型考试发挥的问题。我读书读到现在，没看到过黑的发亮的马或者白的刺眼的马，小黑马或者小白马很常见。
●君子温润如玉。每当你愤怒的时候，都该想想事实是否真如你所想，还是只是臆测或固有的成见。
●我们低劣生活的本质
我们固有的冷漠和孤独无援的感觉
导致我们对单纯的生活做出错误的判断
使得我们的存在如同水中月一样虚无缥缈
也使得我们与那些相遇在路上的动物一样
警惕 不宽恕 没有耐心 没有愿望
●古来有一番作为的女子固然载入史册，但命运坎坷，轰轰烈烈之后，便是长久的寂寞。我若有妹，岂舍得她颠沛流离，情愿她默默无闻。固有一日得荣耀垂名，也皆因此女有兄，上了战场救了君国，治了洪灾利了万民，为她挣得诰命贞妇之名。何故推脱自己之责，一身荣辱皆绑于女孩身上？ ----书海沧生《昭奚旧草》
●人固有分离的那套离别交响曲 你一开始会承受不了这些情绪 可通过你渐渐熬过来了 就没有什么过不去的情坎
●面对少女，我感到一阵胸痛，就像被冰冷的刀尖剜下去一般。痛得很剧烈，但我反倒感谢这剧痛。我可以把自己这一存在和冰冷冷的痛贴在一起。痛成为船锚，将我固定在这里。我从后面静静望着她的身影。我想说句什么，但我发觉在她面前，所有话语都已失去了作为话语的固有功能，或者说将话语与话语连接起来的意思之类的东西从那儿消失了。我盯视着自己的双手，想着窗外月光下的山茱萸。剜进我胸口的冻刀就在那里。 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●班主任的名字和个性这种东西都无所谓。每个人的信念和使命都相似或相同。虽说人的个性和想法各有千秋，但其实说到底都可以分成几个大致的种类。要如何做才可以让对方成为我们的伙伴，其模式也是早有定式。教师终究也只是，自己这样做就会这样行动，那样去接触就会那样反应，好似图表般的东西，就跟机械装置一样，而称呼装置的固有名词则可有可无。 ----伊坂幸太郎《杀手界·疾风号》
●天下之水，皆出灵脉，而细碎微末之事，天道尽知。”
没有人会因为天道看得见自己一举一动，就不沐浴更衣了。
生灵与地脉，是截然不同的两方。
它们既无生死，也不会经历苦难爱恨，甚至在大多数时间里，并没有明确的意识，不分善恶，也不思考——知道自己是什么，但对“自己”这个概念都全无兴趣，当意识放空无数倍后，就变成了固有的，很难改变的存在。
●我从来不知道如何"以牙还牙"，既非出于福音传道者般的圣洁，也不是因为知识分子的高贵，而是由于内在固有的软弱无能……在面对一个人类的侵扰和挑衅时，我就失去了所有的勇气。 ----普里莫·莱维《被淹没和被拯救的》
●古龙的欢乐也未必就是想做爱就做爱，想搂美女就有美女，不是刻意的玩另类。更应该不受固有世俗的束缚，给自己一些区别于主流观的的独立意识，不过这点浪子的情怀恐怕注定和固有的传统文化成为一种不能调和的矛盾。不在孤立中，孤独的老去；就在适应中，回归了家门。
欢乐作为一个定义，若似星辰，明亮璀璨，让人景仰。落实具体实处，也得因人而异，因事而异，因时而异。