●佛法不离生活，脱离生活的佛法也是无稽之谈。生活不是一场沉寂不动的冷漠，而是一场活泼的感知，对生活的态度，决定了生活的质量。生活里需要几分积极，去打破那些固有的狭隘，去远离那些执着的偏见，去转化那些不安的烦恼，去超越那些沉重的压力，活出生命里的那份生机和活力。空不是绝对的空，虚幻也不是绝对的虚无缥缈，而是要回到现实的生活当中，用空的理念，去指导生活，看破所有的烦恼执著，超越所有的困惑与焦躁不安。把所有疲惫的烦恼当作生命里的启发，去思考生命的意义，去反思那些尖锐的固执。摒弃所有的烦恼执着，化解内心中的种种对立和不平衡，在种种矛盾中寻求当下的统一，用心地的宽阔，用积极的心态努力去践行生命的意义。 ----恒愚法师《人生禅修三境界》
●连续性是物质存在的固有形态，是我们不得不遵循的物理定律。连续性不代表绝对的公平，海洋和陆地各有各自的栖息，高山则为水源。因为有风，高原也会被侵蚀。当所有一切都公平了，反而不适宜生命的存在了，比如火星。但，道法自然，又不是绝对的自然。假如人类想永永远远的生存下去，去维护环境，改造自然，却是一项我们需要用心去体会的工作。
●让我慢慢把这杯滚烫的酒喝到冰冷。
这样就好像又尝了一遍我们的恋情。
凡是这世间的事物，本身固有的温度都会慢慢降低吧？
降到最低时，便开始长眠不醒。
●我从来不知道如何"以牙还牙"，既非出于福音传道者般的圣洁，也不是因为知识分子的高贵，而是由于内在固有的软弱无能……在面对一个人类的侵扰和挑衅时，我就失去了所有的勇气。 ----普里莫·莱维《被淹没和被拯救的》
●人固有分离的那套离别交响曲 你一开始会承受不了这些情绪 可通过你渐渐熬过来了 就没有什么过不去的情坎
●在大洋比的加拿大有一个心理学家叫做艾利克斯，他做了一项无聊的研究，研究发现微笑并不能吸引女孩，相反当你摆出一副不屑一顾或者若有所思的造型效果会更好。这个无聊的艾利克斯，找来了上千个人让他们为一百个男女做四种姿态的投票，分别是高兴，骄傲，羞愧和面无表情。结果发现男人喜欢微笑的女人，而女人喜欢骄傲样子的男人，所以千万别拿自己固有的思维去判断姑娘们。 ----《约会专家》
●中国的教育在饶了一个大圈子后又走回了老路——考试（科举），现在的考试只是在用固有知识接二连三地出变式，考记忆，靠应用，殊不知，真正做学问应该是从无到有的，应该是去打破固有的思维、体系与陈规的，是去创造而不是完善的，而考试就恰恰限制了这一点。 (感人故事 www.wenzhangba.com)
●美食一种体验，除此之外，别无其他。美，既不是一种固定的模式，也不是一系列特征的固有安排，而是一种能够被感知的光辉，一种可传达的美感。
性是什么，我们不知道，但它一定是某种火，因为它总是传递一种温暖和热情。当这种热情变成了纯粹的光芒，我们就感觉到了美。（性爱与可爱）
强迫而得的感情必然会导致感情的死亡，而代之以另一种相反的感情。
每当你强迫自己的感情，你就会伤害自己，同时也让你对你喜欢的人产生相反的感受。努力强迫自己去爱某个人，结果注定是你会憎恨那个人。你唯一能做的，就是尊重自己的真实感受，不要去伪装，这也是让别人感觉自在的唯一办法。
先进青年的心目中，既没有温暖的白昼，也没有宁静的长夜，有的只是兴奋的烟火和黑暗的空虚。（没有谁爱） ----劳伦斯《我们彼此相互需要》
●天下之水，皆出灵脉，而细碎微末之事，天道尽知。”
没有人会因为天道看得见自己一举一动，就不沐浴更衣了。
生灵与地脉，是截然不同的两方。
它们既无生死，也不会经历苦难爱恨，甚至在大多数时间里，并没有明确的意识，不分善恶，也不思考——知道自己是什么，但对“自己”这个概念都全无兴趣，当意识放空无数倍后，就变成了固有的，很难改变的存在。
●天地乃是生与灭瞬息万变的大熔炉，时光轰轰烈烈不断奔向未来从不回头，人们既以万物之灵之尊高傲地仰望着亘古不变的星空，也无限谦卑地低头俯察着万物共生的大地。人类归根结底是天地逆旅，无助感天生有之，寻求家的呵护成为人类的固有天性。可是家是什么？我们的身体会给我们一万个回答，我们的心灵会给我们一亿个回答！
●还原故事场景，问问时间都能听清，熙熙攘攘的你来他往早都将我当成固有的风景。短暂的经途和渐行渐远的身影最终成了我的无情，全仰岁月
●人，是注定要与人产生连接的。家作为内部环境，始终是闭塞的、不流通的。身在外部环境的好处就是，你不得不实时与人交流。
你被逼了！被逼出舒适区！被逼去与自己不熟悉的陌生人交流！
这种交流的好处是：信息共享、价值碰撞、巩固固有知识、融合外部知识。 ----《网摘》
●监禁生活损害了詹诺托的肉体，但并没有削弱他固有的、符合他高贵出身的品格和他对斯皮娜的忠贞不渝的爱情。库拉多的建议虽然是他热切的愿望，但并不能使他改变恢宏的气度，他措辞得体的说：“库拉多，我介入你的生活，根本不是贪图地位钱财或者别的什么原因，我从没有算计你或者害你之心。我过去、现在、和将来都爱你的女儿，因为我认为她值得我爱慕。按照世俗小人的看法，如果说我和她的行为不够正派，我犯的无非是与青春俱来的过错，要免除这种过错，就得把青春一并免除。再说，如果老年人想起他们也有过年轻的时候，看到别人的缺点时也想想自己的缺点，那我所犯的过错就不像你和许多别的人想象的那么严重，更何况我犯那种过错时只怀着友好的感情，并没有敌意。你的建议正是我一向希望的。…… ----薄伽丘《十日谈》
●人固有一死，或死于酒嗓，或死于嘴炮