●对于投入精力，心血的人事物，要使的他们长久兴旺发达，生机勃勃。

　　●对于中国年轻人来讲，成为拥有知识产权的创意人，或成为全球化高技能人士，是两条可以超越社会发展的快速通道，当然，你有一个最不利的因素，就是没好老师，这需要你比发达国家的年轻人更加积极主动，更加高效的利用你的资源，长远看，这起步有可能是很好的训练。 ----石康《石康微博》

　　●头脑简单点，四肢发达点有什么不好吗

　　●现在的软件业真发达，可以结合着治疗心理疾病一起进行商业运作了。

　　●正月初八：谷日、放生祈福。
相传初八是谷子的生日。一旦这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归自然。初八放生，不仅表现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春伊始，期盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。 ----《中国民俗一本通》

　　●我终于看透了整个世界，技术越发达，人心就越险恶。可是光只能往前走，将来的我们，会变成什么样呢

　　●悚痛，瞬间将各类关系打回原形，各继各位。
眼望着她的兴旺发达，我心垫着，闪躲着不出哑嗓，隐匿着不露寂背，还是被瞧见灰头土面。
知与爱成正比，不知就灰，灰即旁观的他者。

　　●有些人，就像鱼，消失在了大海。在科技如此发达的年代，却了无音讯。

　　●达则兼济天下
穷则独善其身
这是一种难以企及的境界
也是一种难以实现的理想
常人发达以后往往骄狂炫耀薄情寡义
贫穷以后畏缩沮丧庸俗怨天尤人
职业好点都高傲冷酷媚上凌下
有点小钱都市侩卖弄不仁不义
多数人把读书当敲门砖
一旦入门便蝇营狗苟投机钻营
从此不再读书修身
即使读书也是钻研逢迎献媚厚黑之学
表面堂皇内里肮脏龌龊不堪
一生都在扮演着极不光彩的小人角色
亦人亦鬼装葱充蒜全无坦荡
而人中的极品
不是钻研学问就是精于艺技
心思都在完善提高之中
活到老学到老
让人生诗意艺术
位居何职都心系天下
身在何处都自强不息

　　●城市处处充溢着空虚、寂寞，人性的冰凉，让这钢筋水泥架的结构更似一座监狱，关押着不堪平静的世人。他们用千奇百怪的声音来填充心中的空洞，用纷繁复杂的事物来掩饰可感的孤独。于是，光鲜外表的城市吸引了越来越多所谓有追求的人。他们继续着前人的工作，继续投身于海市，建设心中的蜃楼。始终不舍得丢掉城市里那一套浮夸的做派，不愿安身于质朴的生活。于是，城市越来越发达，人心越来越疏离。

　　●我相信 不世界怎么改变 不管科技多么发达 艺术 这种东西 都会一直被传承下去 不管它以什么样的形态来 展现 或者表达 它会伴随着 文明 一起被延续下去 千年 或者 万年

　　●巨婴也是，所以，一切美好的动物，国人都想把它们吃到肚子里，变成自身的一部分。这就像是，口欲期的婴儿觉得自己是匮乏的，他们必须把妈妈的乳汁吃到肚子里才可以。《西游记》中，各种妖怪都想吃了唐僧肉，以追求长生不老。在精神分析学看来，一个完美的乳房，对婴儿来讲，就是可以让自己长生不老获得永生的。

巨婴，即是成年的婴儿，而婴儿，特指1岁前的孩子。作为由巨婴们组成的国度，中国吃文化如此发达，特别是广东，可以从早茶开始，一直吃到晚茶乃至消夜。就像是，婴儿永远在找奶吃。 ----武志红《巨婴国》

　　●世界很大，交通发达，我们却找不到家。只有思恋，愈发瘦骨如柴。

　　●@观天下: 真正发达的国家最令人震撼的不是高度繁荣的物质文明，而是人人长着一张没有被欺负过的脸。

　　●把垃圾扔到暗处（墙角、花盆、柜底、床底、门反面等除垃圾桶以外）比仍到明处（街上、大厅、门口等）更没素质（仍到明处也没素质）；把垃圾仍近垃圾桶不如不制造垃圾；垃圾必须分类；厂家要节约资源；不能忘了质量而只顾创新，产品如人：管理（人才培养与管理以及家庭学校的教育管理）如心、创新如头、质量如手、自主（知识产权、生产技术、生产设备、专利等）如脚。无心、有头无手、有手无头、手头皆有却无其脚、手头皆有却租境外之脚等五类非发达。心头手脚不仅（要）健康（而）且（要）为一体：才能垄断（自由市场）；只要有完善的心：头手脚就不怕不全，才能发达！我们不仅要学习欧美日新澳新等，还要反省柏杨的《丑陋的中国人》，以及对民族或家乡的所有不利于发展进步的习俗不要藕断要果断！