1、少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。 ----鸠摩罗什

　　2、知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。
不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。
不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。 ----鸠摩罗什

　　3、譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息；虽欲得火，火难可得。是名精进。 ----鸠摩罗什

　　4、若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。 ----鸠摩罗什

　　5、是故汝等，宜当端心，以质直为本。 ----鸠摩罗什

　　6、是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。 ----鸠摩罗什

　　7、是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。 ----鸠摩罗什(经典人生格言 www.wenzhangba.com)

　　8、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。 ----鸠摩罗什

　　9、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。 ----鸠摩罗什

　　10、我今得灭，如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。 ----鸠摩罗什

　　11、诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。 ----鸠摩罗什

　　12、忍之为德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。

　　13、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。 ----鸠摩罗什

　　14、当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。

　　15、汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。 ----鸠摩罗什