●王鲁，字仁莱。
他是儒士，亦是狂生；
他是蓬莱仙，亦是梁山将；
他是物外高人，亦是尘中散客。
不过仁者见仁而已。
本来，他与大哥是不甚亲近的。
起初不过是夫子善诱，
使得仁爱博义的字句成了他难以割舍的本真。
就这般过了千年，
纵使是有烈酒牛肉，豪气干云，哪怕逍遥法外过足了瘾，
终了也不忘河山。

他守着蓬莱仙阁的梦；
亦守着经纶世务的心。

或许当某日，你在小小的道边酒肆里浅斟薄酣。
会有人隔桌一笑，举杯相邀。
他不迂朽，也不放肆。
拍了十二曲阑干，
酹了十五夜明月。
彼时正是桃李芬芳的年光，更是醉论天下的时节。

　　●古语云仁者见仁智者见智。诚如是，贱者见贱，美者，亦见美。

　　●其实许多句子就像，蒙娜丽莎的微笑，仁者见仁智者见智，不用吵的脸红脖子粗。

　　●小时候爱看僵尸片。坚定不移地相信林正英就是道士，演员只是他的副业，他是本色出演。长大了知道这种想法是年少的无聊意淫。不过我继续理直气壮地把这种意淫固执地延续了下来（…仁者见仁……淫者见淫……手动再见脸）

　　●良心到底值多少钱呢？仁者见仁，智者见智。站在不同的角度，回答这个问题结果是不一样的。但有一点是肯定的，昧良心的人，一文不值。有良心的人，无价。 ----星云一眸

　　●什么是姿色？仁者见仁智者见智，我认为女人有钱就有姿色！现代社会，崇尚财富已经成了风气，强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码，这已经是不争的事实。 ----《婚姻保卫战》

　　●爱是值得传颂的，爱的人却是仁者见仁，智者见智

　　●时间头何去？若有，几时始？时间尾何从？若有，几时终？是故，时间乃道可道名可名耳。其随因缘造化显现而显现，智者见智，仁者见仁，汝可命名其曰：刹那，亦可命名其曰：永恒。如是老子言：夫物芸芸，各归复其根，归根曰：静。静之就是时间的本来面貌与真相。

　　●我们看待人或事物的时候，总带着我们的好恶和欠缺，偏见和无知，并在人或事物身上打下我们好恶和欠缺，偏见和无知的烙印，这大概就是我们与生俱来和无法摆脱的秉性及投射，如同天生的色盲和形影不离也。故此，也就有了视而不见，有了“仁者见仁，智者见智”。即使色盲反省到自己的色盲，他就能够分别颜色了吗？即使我们能反省到自己的无知，我们就能知道或无所不知了吗？ (爱情故事 www.wenzhangba.com)

　　●恍惚中怎么感觉你已经成为我生活中不可分割的一部分！无论是喜愁，第一时间总会想到你，喜欢你的热情，哪怕你每次回复都是寥寥几个字，也让我倍感温馨。
此刻坐在办公室，微风佛面，新生惬意。想象着你在忙的样子......
这种情怀你不懂！站的位置不同，思考问题的角度也不同
对于一篇文章仁者见仁，智者见智。这又不是科学论理，讲究个分毫不差，你说哪！在茫茫人海中，能够遇见一个心灵相通的你，能够互相感悟就足够了......
希望我的所作所为能够给你带来正能量，这正是我所希望的，也不枉了相识一场。
认识一个人只需要几分钟，投缘了脑子里总是挥之不去，似乎一辈子也忘不掉。几天不和你磨叽，就很是想念
感谢一路走来，有你陪伴.......

　　●仁者见仁 智者见智，君子见君子 小人见小人，情人眼里出西施 是一个道理。

　　●顺境能够看一个人的先天品性，逆境能够看一个人的后天品行。品性，品行，一字之差，却悬殊千里，哪个更重要，仁者见仁智者见智。 ----《老子是癞蛤蟆》

　　●仁者见仁,智者见智,不仁不智什么也看不见

　　●明白和糊涂，从来都是仁者见仁，智者见智的问题。 ----辛夷坞《许我向你看》

　　●我们都在谈论文化传承这一话题，而如何将文化传承下去，可谓仁者见仁，智者见智，台湾的黄永松先生有句话，我觉得很有道理。他说—“为了新文明的建设，不但要留住手艺，更要倾听历史。”
的确，我们这一路的行走，山一程，水一程，既是在寻访那些精湛的手艺与技艺，更是在倾听历史的无声诉说。一只盏、一杯茶、一尊佛像、一段缂丝……都是美的展现，都是艺术的呈现，也都是历史回旋的句读与感叹。 ----李玉刚《玉见之美》