一个古老的道场，

在重兴的因缘下呈现出来的这一片工地，

它里面的内涵其实是非常丰富的。

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比如此刻我们看到的一根根柱子，它们高耸在天地之间，难道不像一尊尊的宝塔？宝塔既在天地间，也在我们的内心里。

再比如我们现在坐的地方，是寺院的地基，但从更本质的意义上，它是我们的信心之基。五台山文殊菩萨即表信德。

慈悲甘露

Master says

作为佛弟子，除了有坚定的信仰，有虔诚的情怀，在修行中更要注意依理而入。在长期履道的过程中，能够持续地经受时空与内外事件的检验，是需要理性来主导和把握的。所以修行，最终是一种理性的行为。

由文殊菩萨表信德，由强大的般若空性作为理论基础，佛教徒就是要在信与理的支撑下进行忍辱、布施、持戒、精进、禅定、般若的自我提升与圆满。

这六度，以般若度为导。我师父也常常告诉我们，佛弟子的修行，目足齐资。目，就代表理论与知见。佛弟子特别是出家人，六和敬中最重要的就是见和。见和则其余五个都能和。所以见地很重要。

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有了与道无违的见地，才能保证昼夜六时净念相继，这就是行。“千里之行始于足下”，虽为凡夫，只要有正确的知见和人生方向，无上的佛果必然成就。

今天在五台山古文殊寺纪念观音菩萨出家日，早上几个道场发心出家的二十二位新发意菩萨汇聚于此，举行了出家仪式。这就是以行动展现了信的坚定、见的正确，也是以行动完成了对菩萨最好的纪念与追随。

寺院是物理空间的建设，“法王座下又添孙”是代表佛教事业后继有人。有寺庙，有出家人，佛法的弘传就有了基础的保证，一切如母有情就有了切实的依怙。

这一根根柱子，是宝塔，是砥柱，

也会是你一步步行动的见证。