一束光线驾驭西北的风
在松花江上打坐
一条锦鲤惊破空山的月
在龙钵潭中唱偈
一片冰心
点化如期而至的风霜
万物有序 归入宝藏
一夜朔风，送走三秋，立冬至。立，建立，谓冬季由此而始；冬，即“终”，秋季作物全部收晒完毕，收藏入库。
时序入冬。
《尔雅·释天》中称，“冬为安宁”。水缩流而凝，山凋摇而挺，地纳寒而坚，冬的气象就是沉静、峻洁、劲挺，从而坚固。坚而后立，冬便有安宁之德。
此时，气温步步下降，阳热节节耗尽。
北方大雪现身，江面结冰，而南方寒气未厉，风声未冽，晴朗的日子里常出现风和日丽的十月“小阳春”现象。
li
立
dong
冬
san
三
hou
候
一候，水始冰。
孟冬，寒气乍入，水结为冰。
二候，地始冻。
冰壮而后成冻，大地由此凝结。
三候，雉入大水为雁蜃。
雉是野鸡一类的大鸟，蜃即大蛤，阴气肃厉下，雉鸟不见，只有海边还有外形与其相似的大蛤，古人即认为雉已化蛤。
野塘增瘦，寒冰缩流，玉身萎落，兴荣敛去。荷已残。
荷事的荣枯，似乎不会引人太多悲叹。曾经接天碧绿，天然傲娇，绿也独一， 红也无二；此际，仿佛万般确定，她的清魂一片，已遥寄太虚，说那极乐池畔，又是芳容娉婷。
莲蓬犹挺，含苦心，撑老眼，看朔风北来，品萧瑟况味。
淡定，声色从容。就像她一直明白身下所陷是淤泥一片，依然出于泥而不厌泥，于泥中现自持，因泥助发清标。
浊污与清容，相互成就。如今娉婷已去，暗芳犹蓄，终一日，倒驾再回，劲气重舒。
而有心人，又畅围湖畔，叹，十里荷塘，亭亭无数。
秋冬相交，与除夕新旧相交时一样，取“交子”之意，北方一直有立冬吃倭瓜饺子的习俗。
吃饺子时，举箸蘸料，相对从容闲适，这也正契合冬季养生中的“藏”字。
进入冬月，万物潜伏，生机闭藏；相对于人体，也需敛阴护阳，至静至安，不轻易扰动阴阳转换的机能。大吃大补很多时候是对自己身体的误解。
就用一碗温和的饺子来迎接冬天的伸展吧，饺子鲜美生香，冬天清峻安详。
声明：本文由「佛教慧日」微信平台原创，图片来源于网络，转载请注明出处。