《地藏菩萨本愿经》虽然只有三卷，却是一份慈悲的生命说明书。从人的出生到去世，我们的衣食住行、言谈举止，我们的健康与吉祥，我们的平安与幸福，都由地藏菩萨的威德力在一一说明、解析、提醒、期待。

《地藏经》属于大乘经典，没有一定的佛教基础，很难理解其中的甚深义。所以，对于经文里讲到的事关生活各方面的修行方法，我们可以先抱着虔诚心去依教奉行。

打个比方，你可以先拿出手机扫一下地藏菩萨的微信二维码，依着地藏菩萨的教导，在生活中该注意什么，该遵循什么，作一些简单有效的操作。至于手机的内部原理——地藏菩萨到底是谁？你很难立刻参透。

佛菩萨觉悟之后以心地为道场

我们感官的世界，是由第六意识分别心产生而制造的世界。我们现在所谓的科技，对于这个宇宙来说只能叫雕虫小技。

第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识，我们现在还停留在枝末上。而一个觉悟的生命不单能让第六意识去创造，还能在智慧的导引下，从第六意识这个肤浅的平台，转到一个甚深的平台。所以地藏菩萨叫“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。地藏菩萨的大地是把第六分别识转为妙观察智，第七末那识转为平等性智，第八阿赖耶识转为大圆镜智。

佛菩萨是安住在智的层面

佛菩萨不是停留在识的层面，是安住在智的层面，诸佛菩萨的世界是无分别智而创造的世界。这就可以推想，如果当下第六意识创造的世界都令你惊叹的话，佛菩萨依智分而示现的世界会是何等的庄严与神圣？

佛陀赞叹地藏菩萨，说他做等觉菩萨已有不可计劫，等觉菩萨是菩萨里级别最高的。地藏菩萨一来，“南方世界涌香云”，这个“南”不是我们现在分别心指向的物理世界的南，而是菩提心生起之后的世界。

一个真正的修行者，当他的菩提心生起之后，以因地而忆念果地的菩萨，威德力是特别大的。他能彰显地藏菩萨果地的德，令物理空间的生命业障消除，福报增加。

所以，对于地藏菩萨要想真正闻其名，是要发起大乘心的，大乘心地就是地藏。

——摘自2016年8月地藏菩萨圣诞法会开示

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